حوار حول : هل الصلب والقيامة حقيقة ؟

نجم ثاقب كتب:: الفاضل نور العالم المحترم....

شكرا لاهتمامك بالرد .....

انار الله بصيرتك بالحق ... لا أعلم لماذا لا تنظر الى الخارطة كلها لاحداث الصلب والقيامة ؟! كل تفسير تجيب به يصطدم بواقع جديد غير واقعي ....

قد قلت أنت ان المسيح تكلم كثيرا عن ملكوته ولكنه كان يقصد الملكوت السماوى ولكن مشكلة التلاميذ انهم فهموا ان يؤكد على ملكوته الارضى مما اصابهم بالحيرة وعدم الفهم كيف يبشرهم بالملك وفى نفس الوقت يتكلم عن موته .... أليس هذا ما قلته أنت ؟

عزيزي ... كلمة ( يقصد ) تستخدم لشىء لم يتم توضيحه .... ولكن الواقع من النصوص ان يسوع قالها بوضوح في عدة مواضع انه : ( الملكوت السماوي ) ....

لا أدري لماذا تصر تفاسيركم على جعل التلاميذ لا يفهمون وكأنهم أغبياء وانهم غير متفاعلين حيث يستسلمون للحيرة والصمت دون اصرار على الفهم ....
رغم اني كنت اتمنى منك التركيز على تحليل موقف يسوع مع بطرس .....
عزيزي تقول انت أن التلاميذ بعد أن رأوا الصلب ما عادوا مؤمنين بيسوع كاله الا عندما رأوه قد قام من الاموات !!!!!!!!!!
ولكن موقف بطرس يؤكد ان الكفر حسب نصوصكم قد حدث منذ أن فهم بطرس كلام الهه عن صلبه وقيامته في اليوم الثالث فما تقبل كلام الهه متأثرا بمعتقده القديم بل وتجرأ على الهه وانتهره بدلا من الخشوع لتصريح كان قد فهمه بطرس جيدا من الهه ، والدليل على انه فهم الكلام جيدا بأنه انتهر الهه على ذلك الكلام !
لا أدري لماذا تتهرب من البحث في هذا الموقف ؟

بطرس ....هو انسان من تلاميذ الاله ( ولتكن أنت ذلك الانسان ) .... يستمع لكلام الهه .... وعندما يفهم شيئا جديدا عليه .... يعترض .... بل ينتهر الهه ؟

هل هذا مؤمن أم كافر بالهه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فمعتقد الانسان هو الذي يتبع الايمان بكلام الهه .... أليس كذلك يا نور العالم ؟ هداك الله .

فلو كان الكفر يجب ان يكون فسيكون منذ تلك اللحظة ....
فاذا كان اله بطرس في تلك اللحظة قد صرح انه سيموت مما ينهي رجاء عابده ( بطرس ) فيه .... فكيف تظن أن بطرس استمر باعتبار يسوع اله ؟
فالحد الفاصل بين الكفر والايمان هو قبول كلام الاله بعقل وقلب خاشع .....
فهل قبل بطرس كلام الهه ؟ طبعا لا ....
اما اذا قلت أنه قبل كلام الهه الذي فهمه ( وقد وضحت لك دليل الفهم من الانتهار ) ....
فيجب ان يكون قد ظل رجاءه ان يشهد معجزة القيامة وانتصار الهه على الموت الذي فهمه بطرس والذي أنبأ الاله تلاميذه به ....
يجب أن تختار بين واقعين يا نور العالم ....
وليس أن تبقى الامور اذا ما اصطدمت بشىء ارتدت الى اتجاه اخر دون ان تعي أن الاتجاه الاخر يصدمها بشىء معاكس .... فذلك هروب من تحليل واقعية النص .

وسأثبت لك الان أن اصرار تفاسيركم على جعل كلام الههم غير مفهوم وصامتين اتجاهه ( رغم ان نصوصكم وصفتهم يسألون في امور كثيرة ) .

ركز معي لو سمحت يا نور العالم فيما يأتي :

انظر نتيجة فهمكم أن التلاميذ لم يفهموا وانهم كفروا بيسوع كاله حين رأوه مات .... تعال معي الى صورة التلاميذ بعد الصلب المزعوم .... لمقارنتهم بغيرهم لتعرف كيف ان نصوص الصلب والقيامة ليست واقعية .... وان لكاتبها مغزى .... جعل كل سطر يناقض الواقع مع اخر ....

ركز معي يانور العالم بما يلي ....
ركزوا ايها الاعضاء والزوار الاكارم المطلعون على الموضوع ....

اقرأوا ماذا وجدت من تحليل نصوص الصلب والقيامة بهذه المقارنة :

في اليوم الثالث الذي صرح يسوع انه سيقوم به والتلاميذ لم يفهموا :

1 - التلاميذ :
تم جعل التلاميذ ينوحون ويبكون في اليوم الثالث حتى يتفاجأون بظهور الاله وانتصاره .

2 - اليهود :

عند قبر يسوع اليهود يحرسون قبر يسوع لأنهم تذكروا انه قال أنه سيقوم !!!!!!!!

بالله عليكم ما رأيكم ؟
التلاميذ المؤمنين ما تذكروا أن الههم قال أنه سيقوم في موعد محدد ، فما جربوا من حبهم له أن يختبروا أو يؤمنوا بكلامه فبقوا في بيوتهم يندبون وينوحون دون انتظار !!!!!
بينما اليهود يتذكرون أنه قال أنه سيقوم فظلوا عند القبر يحرسون !!!!!!!

وان كان التلاميذ يخافون الذهاب للقبر خوفا من اليهود فعلى الاقل سيكون اليوم الثالث يوم فرح وانتظار أثناء وجودهم في البيت بينما اليهود يحرسون القبر ....
وصدقني أن المغزى من جعل التلاميذ ينوحون ويبكون هو الاكشن عند الذروة وقت ظهور الميت حيا لهم ....
بينما المغزى من جعل اليهود يحرسون القبر هو أن يكون الاكشن عند الذروة هو وقوعهم كالاموات لحظة القيامة حين وقعت زلزلة وظهر ملاك الرب المرعب وزحزح الحجر معلنا انتصار القيامة برغم انف الحراس !

انها لقطات هوليودية لا يقبلها الواقع ....
فكيف تصدق أن المؤمن ينسى ولا يفهم كلام الهه .....
بينما الكافر يتذكره ....
ولعل هذا النص الذي انفرد به انجيل متى عن حراسة القبر هو لسد واقع كان رائجا بين الناس أن الجثة ( التي لم تكن للمسيح ) قد سرقت بالفعل .... والله أعلم أنه الاقرب للتصديق حتى يأتينا نص كهذا يناقض الواقع من نص غيره .

وشىء اخر لتعرف مفرزات تفاسيركم وغرابة ايمانكم ان التلاميذ كفروا بالههم حين رأوه قد مات .....
راقب معي يا نور العالم ... افتح ذهنك هداك الله .....
راقبوا ايها الاعضاء والزوار الافاضل ......

نور العالم يعتقد بجدية ان التلاميذ كفروا حين مات يسوع على الصليب فخاب أملهم فيه أن يبقى ملكا الى الابد ....
انظروا غرابة نصوص الصلب والقيامة لتفهموا المغزى الذي ما كان له انتباه للتناقض الاجمالي الناتج مع الواقع ومنطق رد الفعل الانساني....

اذا كنتم تظنون كما يظن نور العالم أن التلاميذ غريبو الاطوار لا يفهمون بينما غيرهم يفهم .....
حتى يتم تمرير عقيدة ما .....
انظروا كيف تتضارب النصوص لأنها لم تكن متسقة مع الواقع ....
هذه مقارنة صغيرة :

1 - التلاميذ :

( كما أكد نور العالم ) حين موت يسوع على الصليب كفروا به كاله قبل ان يروه يقوم .....

2 - اللص المصلوب بجانبه قال ليسوع لحظة اقتراب موت يسوع ( حسب زعمكم ) :

لوقا 23 / 41 ( اذكرني يارب متى جئت في ملكوتك ) .

التلاميذ الذين رأوا المعجزات العظيمة والذين اعطاهم يسوع اسرار الملكوت والذين رأوا ما تمنى الانبياء والصديقين ان يروه مثلهم .... كفروا بما هو اتي .... حتى يأخذهم الكاتب الى لحظة الذروة حين يتفاجأوا به قد قام !!!!!!!!!

بينما لص .... مجرد لص .... عاش كافرا بما امن به التلاميذ .... لحظة الموت يشهد بما لم يشهد به التلاميذ !!!!! هذه نصوص الصلب والقيامة .... واليكم المزيد ....

قائد الجند .... حين رأى موت يسوع قال ( حسب نصوصكم ) : حقا كان هذا ابن الله !!!!!!!

بينما التلاميذ كفروا .... قائد الجند يؤمن مع جنوده بأنه ابن الله مع انه بلحظة موت .... بل مات !!!!!!!!

بالله عليك يا نور العالم أما انتبهت الى تلك التناقضات .... أما تساءلت عن سببها يوما ما ؟؟؟؟؟؟

اصرار غريب بأن يكون التلاميذ كالمنومين مغناطيسيا بخصوص ذكر الصلب والقيامة .....
لا يستقبلون ولا يرسلون .....

ثم أنك أجبت ضمن ردك السابق بالحرف ما يلي :

فبتصريحات السيد المسيح لهم بموته لم يفهموا هل هم فى طريقهم للملكوت ام للصلب .

أليس هذا ما أجبت به ؟؟؟؟؟
فهل تظن من يسمع الهه يقول : ويسلمونه الى الامم لكى يهزأوا به ويجلدونه ويصلبوه وفي اليوم الثالث يقوم .

هل تظن انهم ظنوا انهم بطريقهم الى الملكوت ؟؟؟؟!!!!!
كيف تصورون التلاميذ بهذا الغباء والاصرار على الموروث والسكرة بالامل ؟؟؟!!!!

قال الههم يسلمونه .... الى ماذا ؟؟؟؟ هل الى الامم ليتوجوه ؟ لا ....
هل سيهتف الامم له تبارك الاتي باسم الرب ؟؟؟؟؟
لا .... بل سيهزأون به ويجلدونه ويصلبونه ....
فالامر واضح أنه ليس استقبالا للملوك !!!!!!!!!!!!
وان كانوا يرونه استقبالا للملوك فكانوا سيقبلوه ....
انظر كيف الاصرار على تصوير الاناجيل لتلاميذ المسيح بتلك الصورة ....
أيكون كلام الرب نورا أم تعتيما على من أعطاهم اسرار الملكوت ؟؟؟؟؟؟
انهم اتباعه .... لماذا يتم استخدامهم لاحيائهم بصورة اخرى بعد رحيل المسيح ؟؟؟؟؟؟؟؟
ينوحون ويبكون دون انتظار لتحقق وعد معلمهم بينما اليهود يحرسون القبر لأنهم سمعوا يسوع يقول انه سيقوم ؟؟؟؟؟؟؟؟
فلو كان الرب يريد لذلك الامر أن يكون مخفيا على البشر أجمعين لحين ان يتم كل شىء ، فما كان استطاع أحد فك رمز ليفهم شيئا عن القيامة ....

انتم تقولون أن معجزات المسيح العظيمة هي اكبر دليل على الوهيته وانتم ابناء هذا العصر ....
بينما نصوصكم تصور التلاميذ الذين رأوا بأم اعينهم تلك المعجزات يكفرون بالمسيح كاله بمجرد انهم رأوه يموت !!!!!!! فالاله لايموت ايها الناس ....
وهذا دليل ان يسوع ما تكلم عن ناسوت ولا لاهوت بل هي تفاسيركم لتبرير كل هذا التناقض ....
ولو كان التلاميذ يعلمون باللاهوت والناسوت لعلموا ان الناسوت قد مات واللاهوت لم يموت ....

انتم ابناء هذا العصر تؤمنون ان المسيح قام رغم كل تلك النصوص غير الواقعية التي ذكرتها .... وانتم ما رأيتم المعجزات باحياء الموتى ....
بينما توما الذي رأى احياء الموتى يقول اذا لم يرى بعينه لن يؤمن ؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم يهبه يسوع تلك الرؤيا ....
بينما يستكثرها على من صلبوه ان يروا القيامة ....
فيقابل يسوع تلاميذه بالسر .....

ايها الفاضل نور العالم ....
لن تجد بالاناجيل كلها شيئا يناقض الواقع مثلما هي نصوص الصلب والقيامة ..... صدقني .....

المسيح لم يؤمن به أحد من اتباعه انه اله .....
فلو كان اله في نظر تلاميذه .... ما كان بطرس تجرأ وانتهره .... ولكن الموقف أصلا لأنه غير واقعي أنتج ذلك المشهد ... الذي فيه يقوم انسان بانتهار الهه !!!!
ثم تقولون أنه ما فهم .... هذا واحد من نصوص الصلب والقيامة الذي جعلتم التلاميذ لا يفهمون شيئا من كلام واضح بدليل أن الفهم المتحقق استفز بطرس لينتهر الهه ....

وايضا دليل اخر على عدم ايمان يوحنا المعمدان وتلاميذه بأن المسيح الههم .... راجع النص الذي يصف موت يوحنا المعمدان ... كيف انه تم التامر عليه وقطع رأسه ودفنه .... ويذهب تلاميذ يوحنا الى يسوع .....
هل تدري لماذا ذهبوا يا نور العالم ؟؟؟؟؟
ذهبوا ليخبروا من تدعونه الههم أن يوحنا المعمدان مات والذي من المفروض ان الاله يعلم بكل روح حين تولد وحين تموت وحين تخلق من الأصل !!!!!!!!!
فتقول نصوصكم ان يسوع فور سماعه الخبر انطلق ....
فهل يترك تلاميذ يوحنا الههم ويتبعون يوحنا الذي كان يمهد الطريق ليسوع ؟
والله لو كنتم مكانهم باعتقادكم اليوم ان يسوع اله لتركتم كل الدنيا لتستظلوا بالقرب من الاله ....
ولكن تلاميذ يوحنا يتبعون الرسول يوحنا .....
وتلاميذ المسيح يتبعون الرسول المسيح ....
ولو كان يوحنا و تلاميذ يوحنا يعتبرون المسيح اله ....
لأصبح يوحنا وتلاميذه مع الاثنى عشر تلاميذا للمسيح ....
ولكن المسيح كان يدعو لله الواحد مثلما كان يوحنا المعمدان .....
ضع نفسك يا نور العالم مكان تلاميذ يوحنا ....
كن واقعيا بعقل اليوم ....
هل تنتظر لحظة لتجري نحو الهك بمجرد ظهوره ؟
لماذا لم يجري يوحنا وتلاميذه نحو يسوع ....
أم كان أيضا مغلقا على فهمهم أن يسوع هو الههم ؟؟؟؟

ليس هذا كل شىء ....
فلدى الكثير الكثير يا نور العالم ....
لنا وقفة مع مريم المجدلية في مبحث قادم ....
لتتعرف على أهم موضوع يثبت أن الاناجيل لم تكتب بوحى سماوي .... ستشهد على أمر ما استطاع أحد أبدا أن يبرره .... انه ما يستحق أن يفتح اعينكم .....
وغيره أمور أخرى قرأتها بموضوعية وحللتها بمقياس الواقع .... فما وجدت في نصوص القيامة واقعية في النص ....
قمت بقياس الامور على ادراك الانسان البسيط ....
فوجدتها غير واقعية تصطدم وتناقض غيرها ....
تلاميذ ينوحون ويبكون دون انتظار للقيامة واليهود يحرسون القبر لأنهم تذكروا ان يسوع قال انه سيقوم !!!!!!!!!!!!!

لص يصلب بجانب الهكم يشهد ليسوع المصلوب بينما التلاميذ كفروا به من أجل صلبه .... و ... و ... ووووو ......

أنار الله لك قلبك وعقلك لتعرف الحق ....
ان الامر يستحق لأن الحياة الأبدية تستحق ....
فكر يا نور العالم .... ولا تهمل جزءا مما كتبته لك ....
ولا زال في المباحث القادمة ما هو أكبر من ذلك ....

بانتظار اجابتك وتواصلك في هذه المناظرة ....

عسى أن تنال خيرا أرجوه لك .... ونرجوه لك جميعا .....

ان المسيح هو رسول الله ومعجزة الله ونبي الله الذي كان سيفدي بني اسرائيل من ضلالهم وتحكم حراس الشريعة بهم فلا هم يدخلون ولا يجعلون غيرهم يدخل .... لم يكن الفداء هو الفداء على الصليب .... فارجع الى كلام تلميذا عمواس .... ان الخلاص هو الخلاص من الضلال ....

وعندما أقول لك ارجع الى نص ما .... ستجد أمور كثيرة متقاربة ومتناقضة مع الواقع ومع تفاسيركم التي تبرر عقيدتكم .... انها نصوص الصلب والقيامة .....

أدعو لك بالفهم وبالايمان الحق قبل فوات الاوان .....
المسيح هو نور العالم في ذلك الوقت لأنه أنار الطريق الى الله الواحد الأحد .... انه رسول الله المبارك ابن العذراء الطاهرة .....

أطيب الامنيات لك ولأسرتك الكريمة من طارق ( نجم ثاقب )

نجم ثاقب كتب:

نجم ثاقب كتب:: مضت أربعة ايام ولم يرد بها مناظري الفاضل ....
اتمنى ان يكون المانع خيرا ....
وان يعطي التفكير حقه بما استخرجته له من تحليلات وشواهد .....
فالامر يستحق والحجة تحتاج الى اهتمام وموضوعية في تناولها بعين المنطق والتحليل .

اللهم اهده الى الحق والى طريق الابدية الحقيقي ....

أطيب الامنيات له ولاسرته الكريمة.

نور العالم كتب:

نجم ثاقب كتب:: مضت أربعة ايام ولم يرد بها مناظري الفاضل ....
اتمنى ان يكون المانع خيرا ....
وان يعطي التفكير حقه بما استخرجته له من تحليلات وشواهد .....
فالامر يستحق والحجة تحتاج الى اهتمام وموضوعية في تناولها بعين المنطق والتحليل .

اللهم اهده الى الحق والى طريق الابدية الحقيقي ....

أطيب الامنيات له ولاسرته الكريمة

اشكرك عزيزى نجم ثاقب على لهفتك للاجابة
والذى اخرنى هو ارتباطاتى الكثيرة فأعذرنى
كما انى مرتبط ايضا بمناظرة اخرى حول مصداقية الكتاب فأعذرنى للمرة الثانية

نجم ثاقب كتب:: لا أدري لماذا تصر تفاسيركم على جعل التلاميذ لا يفهمون وكأنهم أغبياء وانهم غير متفاعلين حيث يستسلمون للحيرة والصمت دون اصرار على الفهم ....

اولا ان التلاميذ ليسوا اغبياء ولكنهم بسطاء ناس عاميين اميين ليس لهم علم وليس لهم القدرة على الاستنباط والاستقراء والتحليل
فحينما كان يتكلم السيد المسيح عن ملكوته كانوا يظنون بفكرهم البسيط انه ملكوت ارضى زمنى محسوس
وقد ظل التلاميذ معتقدين بهذا الملك الارضى السعيد حتى الايام الاخيرة لحياة السيد المسيح بالجسد على الارض
فيذكر لنا الكتاب انهم اعدوا له الموكب الملوكى يوم الاحد السابق للصلب عند دخوله الى اورشليم
( لوقا 19 )
35- و اتيا به الى يسوع و طرحا ثيابهما على الجحش و اركبا يسوع.
36- و فيما هو سائر فرشوا ثيابهم في الطريق.
37- و لما قرب عند منحدر جبل الزيتون ابتدا كل جمهور التلاميذ يفرحون و يسبحون الله بصوت عظيم لاجل جميع القوات التي نظروا.
38- قائلين مبارك الملك الاتي باسم الرب سلام في السماء و مجد في الاعالي
39- و اما بعض الفريسيين من الجمع فقالوا له يا معلم انتهر تلاميذك.
40- فاجاب و قال لهم اقول لكم انه ان سكت هؤلاء فالحجارة تصرخ.

وفى يوحنا 12
12- و في الغد سمع الجمع الكثير الذي جاء الى العيد ان يسوع ات الى اورشليم.
13- فاخذوا سعوف النخل و خرجوا للقائه و كانوا يصرخون اوصنا مبارك الاتي باسم الرب ملك اسرائيل
14- و وجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب.
15- لا تخافي يا ابنة صهيون هوذا ملكك ياتي جالسا على جحش اتان.
16- و هذه الامور لم يفهمها تلاميذه اولا و لكن لما تمجد يسوع حينئذ تذكروا ان هذه كانت مكتوبة عنه و انهم صنعوا هذه له.
17- و كان الجمع الذي معه يشهد انه دعا لعازر من القبر و اقامه من الاموات.
18- لهذا ايضا لاقاه الجمع لانهم سمعوا انه كان قد صنع هذه الاية.
19- فقال الفريسيون بعضهم لبعض انظروا انكم لا تنفعون شيئا هوذا العالم قد ذهب وراءه.

وكما ذكرت لك فى المداخلة السابقة
انه بينما السيد المسيح يكلمهم عن موته كانوا هم يفكرون فى الملكوت العتيد ان يظهر
( مت 20 )
17- و فيما كان يسوع صاعدا الى اورشليم اخذ الاثني عشر تلميذا على انفراد في الطريق و قال لهم.
18- ها نحن صاعدون الى اورشليم و ابن الانسان يسلم الى رؤساء الكهنة و الكتبة فيحكمون عليه بالموت.
19- و يسلمونه الى الامم لكي يهزاوا به و يجلدوه و يصلبوه و في اليوم الثالث يقوم.
هنا السيد المسيح يكلمهم عن موته وقيامته
ولكن نرى بعد ذلك كيف كان تفكير التلاميذ منحصراً فى الملك والمجد
فيقول الكتاب
20- حينئذ تقدمت اليه ام ابني زبدي مع ابنيها و سجدت و طلبت منه شيئا.
21- فقال لها ماذا تريدين قالت له قل ان يجلس ابناي هذان واحد عن يمينك و الاخر عن اليسار في ملكوتك.
22- فاجاب يسوع و قال لستما تعلمان ما تطلبان اتستطيعان ان تشربا الكاس التي سوف اشربها انا و ان تصطبغا بالصبغة التي اصطبغ بها انا قالا له نستطيع.
23- فقال لهما اما كاسي فتشربانها و بالصبغة التي اصطبغ بها انا تصطبغان و اما الجلوس عن يميني و عن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين اعد لهم من ابي.
24- فلما سمع العشرة اغتاظوا من اجل الاخوين.

نجم ثاقب كتب:: عزيزي تقول انت أن التلاميذ بعد أن رأوا الصلب ما عادوا مؤمنين بيسوع كاله الا عندما رأوه قد قام من الاموات !!!!!!!!!!
ولكن موقف بطرس يؤكد ان الكفر حسب نصوصكم قد حدث منذ أن فهم بطرس كلام الهه عن صلبه وقيامته في اليوم الثالث فما تقبل كلام الهه متأثرا بمعتقده القديم بل وتجرأ على الهه وانتهره بدلا من الخشوع لتصريح كان قد فهمه بطرس جيدا من الهه ، والدليل على انه فهم الكلام جيدا بأنه انتهر الهه على ذلك الكلام !
لا أدري لماذا تتهرب من البحث في هذا الموقف ؟

اولاً نحن لا نستخدم لفظ كفر الذى تستخدمونه انتم ايها المسلمون
انا قلت لك انهم شكوا فيه وهذا الشك ليس كفر وانما ضعف ايمان او قلة ايمان
ثانيا لقد ظل التلاميذ مؤمنين بالسيد المسيح حتى لحظة القبض عليه حيث ابتدأ الشك يتسرب اليهم
والدليل على ذلك انهم الى الايام الاخيرة كانوا معتقدين انهم ذاهبون الى الملك واعدوا كما قلنا له موكباً ملوكياً وكانوا يتسابقون لاخذ المراكز الاولى

نجم ثاقب كتب:: 1 - التلاميذ :
تم جعل التلاميذ ينوحون ويبكون في اليوم الثالث حتى يتفاجأون بظهور الاله وانتصاره .

2 - اليهود :

عند قبر يسوع اليهود يحرسون قبر يسوع لأنهم تذكروا انه قال أنه سيقوم !!!!!!!!
بالله عليكم ما رأيكم ؟
التلاميذ المؤمنين ما تذكروا أن الههم قال أنه سيقوم في موعد محدد ، فما جربوا من حبهم له أن يختبروا أو يؤمنوا بكلامه فبقوا في بيوتهم يندبون وينوحون دون انتظار !!!!!
بينما اليهود يتذكرون أنه قال أنه سيقوم فظلوا عند القبر يحرسون !!!!!!!

فكيف تصدق أن المؤمن ينسى ولا يفهم كلام الهه .....
بينما الكافر يتذكره ....

الفرق بين الاثنين ان التلاميذ كانوا قوم بسطاء وكان تركيزهم على الملكوت الارضى ولم يفهموا تصريحات السيد المسيح عن موته وقيامته
اما الذين طلبوا حراسة القبر فهم رؤساء الكهنة والفريسيون ( متى 27 )
62- و في الغد الذي بعد الاستعداد اجتمع رؤساء الكهنة و الفريسيون الى بيلاطس.
63- قائلين يا سيد قد تذكرنا ان ذلك المضل قال و هو حي اني بعد ثلاثة ايام اقوم.
64- فمر بضبط القبر الى اليوم الثالث لئلا ياتي تلاميذه ليلا و يسرقوه و يقولوا للشعب انه قام من الاموات فتكون الضلالة الاخيرة اشر من الاولى.
65- فقال لهم بيلاطس عندكم حراس اذهبوا و اضبطوه كما تعلمون.
66- فمضوا و ضبطوا القبر بالحراس و ختموا الحجر
وتذكروا قول السيد المسيح حينما سألوه عن اية ( متى 12 )
38- حينئذ اجاب قوم من الكتبة و الفريسيين قائلين يا معلم نريد ان نرى منك اية.
39- فاجاب و قال لهم جيل شرير و فاسق يطلب اية و لا تعطى له اية الا اية يونان النبي.
40- لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام و ثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام و ثلاث ليال.
وطبعاً هناك فرق التلاميذ البسطاء الذين لم يفهموا هذه التصريحات وبين الفريسيين والكتبة معلموا الشريعة والناموس الذين يقدروا ان يستوعبوا هذه التصريحات جليا
ومن ناحية اخرى
أن تذكر رؤساء الكهنة والفريسيين لكلام السيد المسيح هو عمل الهى يقطع اى شك فى قيامة السيد المسيح فبعد الضبط بالحراس و ختم القبر لا يكون هناك من يقدر ان ينكر قيامة السيد المسيح برغم هذه الاحتياطات الامنية وتكون اشاعة سرقة الجسد ليس فيها ذرة منطق او عقلانية

ومن ناحية ثالثة ان الشك الذى وقع فيه التلاميذ بالقبض على السيد المسيح طمس تفكيرهم فلم يعودوا يتذكرون اى شئ من هذا الكلام

نجم ثاقب كتب:: ولعل هذا النص الذي انفرد به انجيل متى عن حراسة القبر هو لسد واقع كان رائجا بين الناس أن الجثة ( التي لم تكن للمسيح ) قد سرقت بالفعل .... والله أعلم أنه الاقرب للتصديق حتى يأتينا نص كهذا يناقض الواقع من نص غيره .

عزيزى لم يكن هناك واقع ولكنها كانت اكذوبة اخترعها اليهود ليبرروا عدم ايمانهم امام الناس
لا يمكن ان يكون الجسد قد سرق
فمن سرقه ؟؟؟ وما هى مصلحته من ذلك ؟؟؟
التلاميذ لا توجد لهم مصلحة اطلاقاً فى هذه السرقة ولانهم كانوا خائفين وهربوا وقت القبض عليه
كما من غير المعقول ان يخترعوا قصة القيامة ويجاهدوا ويحتملوا الجلد والسجن وحتى الموت من اجل قصة مكذوبة
كما لو سرق الجسد لماذا الذى سرقه نزع منه الاكفان ؟؟؟!!! لماذا اخذ الجسد عارياً ؟؟؟!!!
لا يعقل ان يأخذ التلاميذ سيدهم عارياً ويجردوه من اكفانه فليس فى ذلك كرامة له ولا لهم كما ان ذلك مضيعة للوقت وتعريض الامر للانكشاف
ومن ناحية التنفيذ توجد استحالة لسرقة الجسد
كيف من سرق الجسد اخترق نطاق الحرس ؟؟؟!!!
وكيف يدحرج الحجر الضخم دون احداث ضجيج يلفت النظر اليه ؟؟؟ !!!ويوقظ الحراس ان كانوا قد ناموا ؟؟؟!!!
وكيف من يريد ان يسرق الجسد يفعل ذلك والانظار كلها مركزة على القبر ؟؟؟!!!

وكيف يمكن تصديق نوم الحراس مع صرامة القانون الرومانى ؟؟؟!!!
وان ارادوا النوم هل يناموا جميعاً ؟؟؟!!!
لماذا لم يقسموا الوقت بينهم ؟؟؟ بحيث ينام البعض فى نوبات ويكون البعض الاخر مستيقظاً !!!
وان كانوا قد ناموا كلهم فكيف لم توقظهم او توقظ بعضهم عملية سرقة الجسد ؟؟؟!!!
وكيف لم يحاكموا على ذلك ؟؟؟
وكيف لم يجر تحقيق فى حادث السرقة ولم يجر تفتيش ؟؟؟!!!
وان كان الحراس نياماً فكيف عرفوا اثناء نومهم ان التلاميذ أتوا ليلاً وسرقوه ؟؟؟!!!

انها حيلة فكر ضعيف شرير لا تجد قبولاً من احد ودلت على فساد هؤلاء الكهنة فى كذبهم وادعائهم ودفعهم الرشوة وتضليلهم للناس وتمسكهم بالذات

نجم ثاقب كتب:: انظروا كيف تتضارب النصوص لأنها لم تكن متسقة مع الواقع ....
هذه مقارنة صغيرة :
1 - التلاميذ :
( كما أكد نور العالم ) حين موت يسوع على الصليب كفروا به كاله قبل ان يروه يقوم .....

2 - اللص المصلوب بجانبه قال ليسوع لحظة اقتراب موت يسوع ( حسب زعمكم ) :
لوقا 23 / 41 ( اذكرني يارب متى جئت في ملكوتك ) .
التلاميذ الذين رأوا المعجزات العظيمة والذين اعطاهم يسوع اسرار الملكوت والذين رأوا ما تمنى الانبياء والصديقين ان يروه مثلهم .... كفروا بما هو اتي .... حتى يأخذهم الكاتب الى لحظة الذروة حين يتفاجأوا به قد قام !!!!!!!!!

بينما لص .... مجرد لص .... عاش كافرا بما امن به التلاميذ .... لحظة الموت يشهد بما لم يشهد به التلاميذ !!!!! هذه نصوص الصلب والقيامة .... واليكم المزيد ....

نحن هنا امام نوعيات من البشر ودرجات من الايمان وعدم الايمان
نوعية مؤمنة ونوعية ترفض الايمان ونوعية ضعيفة الايمان
فبينما نجد رؤساء الكهنة والكتبة والفريسيين يتآمرون على السيد المسيح لكى يقتلونه ويرفضون الايمان به برغم معجزاته الكثيرة وتعاليمة السامية وحياته المثالية
وبينما نجد ان معظم التلاميذ هربوا ضعفاً وقت القبض عليه وكان منهم من اسلمه ( يهوذا الاسخريوطى ) ومنهم من انكره وسب ولعن ( بطرس )

نجد يوحنا ومريم العذراء ومريم اختها ومريم المجدلية تحت الصليب
حينئذ تركه التلاميذ كلهم و هربوا. ( مت 26 : 56 )
( يوحنا 19 )
25- و كانت واقفات عند صليب يسوع امه و اخت امه مريم زوجة كلوبا و مريم المجدلية.
26- فلما راى يسوع امه و التلميذ الذي كان يحبه واقفا قال لامه يا امراة هوذا ابنك.
( مت 27 )
55- و كانت هناك نساء كثيرات ينظرن من بعيد و هن كن قد تبعن يسوع من الجليل يخدمنه.
56- و بينهن مريم المجدلية و مريم ام يعقوب و يوسي و ام ابني زبدي.
و كان جميع معارفه و نساء كن قد تبعنه من الجليل واقفين من بعيد ينظرون ذلك. ( لو 23 : 49 )
ونجد ايضا يوسف الرامى تلميذ السيد المسيح
58- فهذا تقدم الى بيلاطس و طلب جسد يسوع فامر بيلاطس حينئذ ان يعطى الجسد.
59- فاخذ يوسف الجسد و لفه بكتان نقي.
60- و وضعه في قبره الجديد الذي كان قد نحته في الصخرة ثم دحرج حجرا كبيرا على باب القبر و مضى. ( مت 27 )
ونجد ايضا نيقوديموس
و جاء ايضا نيقوديموس الذي اتى اولا الى يسوع ليلا و هو حامل مزيج مر و عود نحو مئة منا. ( يو 19 : 39 )
ونجد ايضا بنات اورشليم الذين كانوا يلطمن وينحن عليه
و تبعه جمهور كثير من الشعب و النساء اللواتي كن يلطمن ايضا و ينحن عليه. ( لو 23 : 27 )

وبينما نجد احد اللصان يجدف نجد ان اللص الاخر يؤمن بعدما رأى ان الشمس اظلمت بعدما كان يجدف ايضا
و بذلك ايضا كان اللصان اللذان صلبا معه يعيرانه. ( مت 27 : 44 )
( لوقا 23 )
39- و كان واحد من المذنبين المعلقين يجدف عليه قائلا ان كنت انت المسيح فخلص نفسك و ايانا.
40- فاجاب الاخر و انتهره قائلا اولا انت تخاف الله اذ انت تحت هذا الحكم بعينه.
41- اما نحن فبعدل لاننا ننال استحقاق ما فعلنا و اما هذا فلم يفعل شيئا ليس في محله.
42- ثم قال ليسوع اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك.
43- فقال له يسوع الحق اقول لك انك اليوم تكون معي في الفردوس.

وبينما نجد اليهود المجتازون يجدفون عليه و هم يهزون رؤوسهم قائلين اه يا ناقض الهيكل و بانيه في ثلاثة ايام (مر 15 : 29)
( مت 27 )
41- و كذلك رؤساء الكهنة ايضا و هم يستهزئون مع الكتبة و الشيوخ قالوا.
42- خلص اخرين و اما نفسه فما يقدر ان يخلصها ان كان هو ملك اسرائيل فلينزل الان عن الصليب فنؤمن به.
43- قد اتكل على الله فلينقذه الان ان اراده لانه قال انا ابن الله.
نجد ايضا رئيس المئة والذين يحرسون معه آمنوا بعد ان رأوا الزلزله والصخور التى تشققت والظلمة التى حدثت
فلما راى قائد المئة ما كان مجد الله قائلا بالحقيقة كان هذا الانسان بارا. ( لو 23 : 47 )
و اما قائد المئة و الذين معه يحرسون يسوع فلما راوا الزلزلة و ما كان خافوا جدا و قالوا حقا كان هذا ابن الله. ( مت 27 : 54 )
نجد فى كل هؤلاء انواع مختلفة من الناس ودرجات من الايمان وعدم الايمان
وهذا لا يجعل احداث الصلب تتناقض فأن التناقض والاختلاف فى درجات ايمان وعدم ايمان الاشخاص وليس فى الاحداث

هذا جزء من ردى كتبته لاستعجالك لى ولكن للرد بقية فارجو الانتظار

نـور العالم كتب:

نجم ثاقب كتب:: انتم تقولون أن معجزات المسيح العظيمة هي اكبر دليل على الوهيته وانتم ابناء هذا العصر ....
بينما نصوصكم تصور التلاميذ الذين رأوا بأم اعينهم تلك المعجزات يكفرون بالمسيح كاله بمجرد انهم رأوه يموت !!!!!!! فالاله لايموت ايها الناس ....
وهذا دليل ان يسوع ما تكلم عن ناسوت ولا لاهوت بل هي تفاسيركم لتبرير كل هذا التناقض ....
ولو كان التلاميذ يعلمون باللاهوت والناسوت لعلموا
ان الناسوت قد مات واللاهوت لم يموت ....

قال السيد المسيح للتلاميذ فى اليوم السابق لصلبه
ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم و لكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان. ( يو 16 : 12 )
فما هى هذه الامور الكثيرة التى لم يقلها السيد المسيح ولا يقدر ان يحتملها التلاميذ ؟؟؟
ومتى قالها وشرحها لهم ؟؟؟
يخبرنا الكتاب المقدس انه بعد قيامة السيد المسيح من الاموت ابتدأ يشرح لهم بعض الامور
فمكتوب
ثم ابتدا من موسى و من جميع الانبياء يفسر لهما الامور المختصة به في جميع الكتب (لو 24 : 27)
هذه الامور لم يتكلم عنها السيد المسيح من قبل الامور التى كتبت عنه فى العهد القديم من نبوات ورموز
ومكتوب ايضا
الذين اراهم ايضا نفسه حيا ببراهين كثيرة بعدما تالم و هو يظهر لهم اربعين يوما و يتكلم عن الامور المختصة بملكوت الله (اع 1 : 3)
ما هى هذه الامور المختصة بملكوت الله التى استدعت ان يظهر السيد المسيح لتلاميذه لمدة اربعين يوماً بعد القيامة ليشرحها لهم ؟؟؟
لا شك انها الامور الدقيقة فى الايمان المسيحى الامور المتعلقة بالثالوث والتجسد والفداء والاسرار الكنسية الى اخر هذه الامور التى لم تكتب فى الانجيل ولكن الرسل علموها للناس بالفم او بالرسائل وتناقلتها الاجيال الى ان وصلت الينا نحن الذين انتهت الينا اخر الدهور
كما هو مكتوب
و ما سمعته مني بشهود كثيرين اودعه اناسا امناء يكونون اكفاء ان يعلموا اخرين ايضا (2تي 2 : 2)

نجم ثاقب كتب:

انتم ابناء هذا العصر تؤمنون ان المسيح قام رغم كل تلك النصوص غير الواقعية التي ذكرتها .... وانتم ما رأيتم المعجزات باحياء الموتى .... بينما توما الذي رأى احياء الموتى يقول اذا لم يرى بعينه لن يؤمن ؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم يهبه يسوع تلك الرؤيا ....

اولاً عزيزى انت الى الان لم تثبت ان نصوص الصلب والقيامة نصوص غير واقعية

ثانياً نحن لم نر معجزات اقامة الموتى ولكن نؤمن بقيامة السيد المسيح من الموت ولقد طوب السيد المسيح ذلك قائلاً ـ لتوما وللتلاميذ جميعاً لانهم ايضا لم يؤمنوا بكلام النسوة ولا تلميذى عمواس ولم يؤمنوا حتى رأوا السيد المسيح امامهم ـ لانك رايتني يا توما امنت طوبى للذين امنوا و لم يروا (يو 20 : 29)
وعزيزى نجم ثاقب برغم اننا لم نر قيامة المسيح ولا صلبه ولا حياته ولكننا حينما نجد ان وعوده تتحقق فينا و معنا لا نحتاج الى ان نرى لاننا به نحيا ونتحرك ونوجد

نجم ثاقب كتب:

بينما يستكثرها على من صلبوه ان يروا القيامة ....
فيقابل يسوع تلاميذه بالسر .....

samer-cute كتب:

لماذا لم يقوم ويأخذ تلاميذه ليمشي معهم والملائكة حوله في وسط اورشليم ليشهد اليهود والعالم على القيامة بعد ان أتم الهكم خطته وتم الفداء حسبما تعتقدون ؟؟؟؟؟؟؟

نجم ثاقب كتب:

2 - وضح النص ان يسوع بعد صلبه وقيامته ظل متخفيا عن اليهود وعمن صلبوه .

فلماذا الاصرار للغة التخفي غير المنطقية ....
اتركها لكم مبدئيا لتفكروا .....

فهل خاف الاله أن يموت مرة أخرى يا نور العالم بعدما نفذ الموت المطلوب منه بارادته ؟؟؟؟؟
وهذا موضوعنا في المبحث الثالث باذن الله ....

السيد المسيح ظهر للتلاميذ لانه يعرف تماماً انهم سيأمنون وانهم سيحملون شعلة التبشير بقيامته من الاموات لكل المسكونة
اما اليهود فلم يكونوا مستحقين لرؤيته لانهم ليس لهم الاستعداد للايمان
لانهم لو كان عندهم استعداد للايمان لآمنوا بمعجزات السيد المسيح التى لا يحصى لها عدداً
هؤلاء اليهود الذين قالوا عن السيد المسيح انه رجل خاطى برغم انه خلق عينين لمولود اعمى (يو 9 : 24)
ويصدق فيهم قول ابينا ابراهيم
و لا ان قام واحد من الاموات يصدقون (لو 16 : 31)
وهذا حدث ايضا حينما اقام السيد المسيح لعازر من الاموات وصار هذا الامر مشهوراً جداً
و كان الجمع الذي معه يشهد انه دعا لعازر من القبر و اقامه من الاموات (يو 12 : 17)
وبرغم من ذلك لم يؤمنوا وارادوا ان يقتلوا لعازر ايضا !!!
فتشاور رؤساء الكهنة ليقتلوا لعازر ايضا (يو 12 : 10)
هؤلاء القوم الذين ماتت ضمائرهم واظلمت عقولهم وتقست قلوبهم لم يكونوا مستحقين لرؤية السيد المسيح قائماً من الاموات
وقد قال السيد المسيح عنهم فى احد امثاله
اما العرس فمستعد و اما المدعوون فلم يكونوا مستحقين (مت 22 : 8)

نجم ثاقب كتب:

المسيح لم يؤمن به أحد من اتباعه انه اله .....
فلو كان اله في نظر تلاميذه .... ما كان بطرس تجرأ وانتهره .... ولكن الموقف أصلا لأنه غير واقعي أنتج ذلك المشهد ... الذي فيه يقوم انسان بانتهار الهه !!!!
ثم تقولون أنه ما فهم .... هذا واحد من نصوص الصلب والقيامة الذي جعلتم التلاميذ لا يفهمون شيئا من كلام واضح بدليل أن الفهم المتحقق استفز بطرس لينتهر الهه ....

هل كلمة حاشاك يا رب تعنى انه لم يعد يؤمن به الهاً ؟؟؟!!!
على العكس تماماً فهو بهذه العبارة يعلن ايمانه انه الهه
فمن غير الاله يقال له حاشاك يا رب ؟؟؟!!!
قالها بطرس كما قالها ابراهيم
حاشا لك ان تفعل مثل هذا الامر ان تميت البار مع الاثيم فيكون البار كالاثيم حاشا لك اديان كل الارض لا يصنع عدلا (تك 18 : 25)
وللرد بقية ارجو الانتظار

نـور العالم كتب:

نجم ثاقب كتب:: وايضا دليل اخر على عدم ايمان يوحنا المعمدان وتلاميذه بأن المسيح الههم .... راجع النص الذي يصف موت يوحنا المعمدان ... كيف انه تم التامر عليه وقطع رأسه ودفنه .... ويذهب تلاميذ يوحنا الى يسوع .....
هل تدري لماذا ذهبوا يا نور العالم ؟؟؟؟؟
ذهبوا ليخبروا من تدعونه الههم أن يوحنا المعمدان مات والذي من المفروض ان الاله يعلم بكل روح حين تولد وحين تموت وحين تخلق من الأصل !!!!!!!!!

نعم ان السيد المسيح عالم بكل شئ وهو علام الغيوب
ويعلن الكتاب ان السيد المسيح يعرف الافكار والخفايا
يقول السيد المسيح
انا هو الفاحص الكلى و القلوب و ساعطي كل واحد منكم بحسب اعماله. ( رؤ 2 : 23 )
ويقول الكتاب عن التلاميذ انهم فكروا فى انفسهم قائلين اننا لم نأخذ خبزا فعلم يسوع وقال لهم لماذا تفكرون فى قلوبكم يا قليلى الايمان انم لم تأخذوا خبزاً ( مت 16 : 8 )
ولما قال للمفلوج مغفورة لك خطاياك يقول الكتاب عن الكتبة انهم قالوا فى انفسهم هذا يجدف فعلم يسوع افكارهم فقال لهم لماذا تفكرون بالشر ( لو 5 :21 ، 22)

وبعد شفاء المجنون الاعمى الاخرس يقول الكتاب واما الفريسيون فلما سمعوا قالوا هذا لا يخرج الشياطين الا ببعل زبول رئيس الشياطين فعلم يسوع افكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب ( مت 12 : 24 ، 25 ) ، ( لو 11 : 17 )

وفى حادثة شفاء ذى اليد اليابسة يقول الكتاب وكان الكتبة والفريسيون يراقبونه هل يشفى فى السبت لكى يجدوا عليه شكاية أما هو فعلم افكارهم ثم قال لهم هل يحل فى السبت فعل الخير ام فعل الشر ( لو 6 : 7 ـ 9 )

وعندما حورب التلاميذ بالعظمة يقول الكتاب داخلهم فكر من عسى ان يكون اعظم فيهم فعلم يسوع فكر قلبهم واخذ ولدا واقامه .... ( لو 9 : 46 ، 47 )

وفى حادثة المرأة الخاطئة التى بللت قدمى السيد المسيح بدموعها اجاب له المجد على افكار الفريسى
ويقول الكتاب فلما راى الفريسى الذى دعاه ذلك تكلم فى نفسه قائلاً لو كان هذا نبيا لعلم من هذه المرأة وما حالها انها لخاطئة فأجاب يسوع وقال له ... ( لو 7 : 39 ، 40 )

كما كان السيد المسيح يعرف الماضى
عرف ماضى السامرية
وانه كان لها خمسة ازواج والذى معها الان ليس هو زوجها ( يو 4 : 18 )

كما كشف لنثنائيل امر حدث له فى طفولته
فحينما قال عنه هذا اسرائيلى حقا لا غش فيه قال له نثنائيل من اين تعرفنى اجابه قبل ان دعاك فيلبس وانت تحت التينة رايتك حيث ان ام نثنائيل كانت قد خبأته فى سفط بين اغصان احدى اشجار التين وقت المذبحة التى قام بها هيرودس وقتل كل اطفال بيت لحم وتخومها من سن سنتين فما دون ولم يكن يعرف هذه القصة الا نثنائيل
وكان يعرف ماضى زكا ودعاه بأسمه ( لو 19 : 1 ـ 10 )

وكان يعرف المستقبل
انبأ عن طريقة موته والامه وقيامته
و فيما كان يسوع صاعدا الى اورشليم اخذ الاثني عشر تلميذا على انفراد في الطريق و قال لهم. ها نحن صاعدون الى اورشليم و ابن الانسان يسلم الى رؤساء الكهنة و الكتبة فيحكمون عليه بالموت. و يسلمونه الى الامم لكي يهزاوا به و يجلدوه و يصلبوه و في اليوم الثالث يقوم (مت 20 : 17 _ 19 )

وقال لهم السيد المسيح و انا ان ارتفعت عن الارض اجذب الي الجميع. قال هذا مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يموت. ( يو 12 : 32 ، 33 )

وعرف انه فى وقت القبض عليه سوف يتركه التلاميذ ويشكون فيه
حينئذ قال لهم يسوع كلكم تشكون في في هذه الليلة لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد خراف الرعية (مت 26 : 31) (مر 14 : 27)

وعرف من سيسلمه واعلن ذلك اكثر من مرة
وقال الحق اقول لكم ان واحد منكم يسلمني. فحزنوا جدا و ابتدا كل واحد منهم يقول له هل انا هو يا رب. فاجاب و قال الذي يغمس يده معي في الصحفة هو يسلمني. ان ابن الانسان ماض كما هو مكتوب عنه و لكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد. فاجاب يهوذا مسلمه و قال هل انا هو يا سيدي قال له انت قلت. ( مت 26 : 21 ـ 25 )

ومرة ثانية
اجاب يسوع هو ذاك الذي اغمس انا اللقمة و اعطيه فغمس اللقمة و اعطاها ليهوذا سمعان الاسخريوطي فبعد اللقمة دخله الشيطان فقال له يسوع ما انت تعمله فاعمله باكثر سرعة فذاك لما اخذ اللقمة خرج للوقت و كان ليلا (يو 13 : 26 ـ 30 )

وانبأ عن انكار بطرس له
قال له يسوع الحق اقول لك انك في هذه الليلة قبل ان يصيح ديك تنكرني ثلاث مرات (مت 26 : 34)
وانبأ عن توبة بطرس
و لكني طلبت من اجلك لكي لا يفنى ايمانك و انت متى رجعت ثبت اخوتك (لو 22 : 32)

وتنبأ عن خراب اورشليم
قائلا انك لو علمت انت ايضا حتى في يومك هذا ما هو لسلامك و لكن الان قد اخفي عن عينيك. فانه ستاتي ايام و يحيط بك اعداؤك بمترسة و يحدقون بك و يحاصرونك من كل جهة. و يهدمونك و بنيك فيك و لا يتركون فيك حجرا على حجر لانك لم تعرفي زمان افتقادك. ( لو 19 : 42 ـ 44 )
والذى حدث على يد تيطس القائد الرومانى عام 70 م

وعلم احداث وهو لم يكن موجودا فى مكان الحدث
علم بموت لعازر
فقال لهم يسوع حينئذ علانية لعازر مات. و انا افرح لاجلكم اني لم اكن هناك لتؤمنوا و لكن لنذهب اليه. ( يو 11 : 14 ، 15 )

وعلم بشك توما فى قيامته وظهر واثبتها له
ثم قال لتوما هات اصبعك الى هنا و ابصر يدي و هات يدك و ضعها في جنبي و لا تكن غير مؤمن بل مؤمنا. اجاب توما و قال له ربي و الهي. قال له يسوع لانك رايتني يا توما امنت طوبى للذين امنوا و لم يروا. ( يو 20 : 27 ـ 29 )

وكان السيد المسيح عالم بأمور المخلوقات
فى معجزة صيد السمك
قال للتلاميذ القوا الشبكة الى جانب السفينة الايمن فتجدوا فالقوا و لم يعودوا يقدرون ان يجذبوها من كثرة السمك (يو 21 : 6)

وكان يعلم بأمر السمكة الحاملة الاستار
قال لبطرس اذهب الى البحر و الق صنارة و السمكة التي تطلع اولا خذها و متى فتحت فاها تجد استارا فخذه و اعطهم عني و عنك (مت 17 : 27)

وقال له التلاميذ
الان نعلم انك عالم بكل شيء و لست تحتاج ان يسالك احد لهذا نؤمن انك من الله خرجت (يو 16 : 30)

ويقول القديس يوحنا الرسول عن السيد المسيح
لكن يسوع لم ياتمنهم على نفسه لانه كان يعرف الجميع. و لانه لم يكن محتاجا ان يشهد احد عن الانسان لانه علم ما كان في الانسان ( يو 2 : 24 ، 25 )

لان يسوع من البدء علم من هم الذين لا يؤمنون و من هو الذي يسلمه (يو 6 : 64)

نجم ثاقب كتب:: فتقول نصوصكم ان يسوع فور سماعه الخبر انطلق ....

قول الكتاب هذا يدل على علم السيد المسبح بما جرى ليوحنا المعمدان وانه كان يعلم ان تلاميذ يوحنا المعمدان سوف يأتوا ويخبروه فأنتظرهم الى ان جاءوا واخبروه وبعد ذلك انطلق الى مكان خلاء للراحة لان هذا اليوم كان يوماً شاقاً بالنسبة للسيد المسيح ولتلاميذه بسبب ان الناس فى هذا اليوم ظلوا يترددوا على السيد المسيح ويقول الكتاب
فقال لهم تعالوا انتم منفردين الى موضع خلاء و استريحوا قليلا لان القادمين و الذاهبين كانوا كثيرين و لم تتيسر لهم فرصة للاكل (مر 6 : 31)

نجم ثاقب كتب:: ترك تلاميذ يوحنا الههم ويتبعون يوحنا الذي كان يمهد الطريق ليسوع ؟
والله لو كنتم مكانهم باعتقادكم اليوم ان يسوع اله لتركتم كل الدنيا لتستظلوا بالقرب من الاله ....
ولكن تلاميذ يوحنا يتبعون الرسول يوحنا .....
وتلاميذ المسيح يتبعون الرسول المسيح ....
ولو كان يوحنا و تلاميذ يوحنا يعتبرون المسيح اله ....
لأصبح يوحنا وتلاميذه مع الاثنى عشر تلاميذا للمسيح ....
ولكن المسيح كان يدعو لله الواحد مثلما كان يوحنا المعمدان .....
ضع نفسك يا نور العالم مكان تلاميذ يوحنا ....
كن واقعيا بعقل اليوم ....
هل تنتظر لحظة لتجري نحو الهك بمجرد ظهوره ؟
لماذا لم يجري يوحنا وتلاميذه نحو يسوع ....
أم كان أيضا مغلقا على فهمهم أن يسوع هو الههم ؟؟؟؟

كيف تقول هذا عزيزى ؟؟؟!!!
ان يوحنا كان يعلم انه جاء من اجل المسيح وانه الشخص الذى سوف يمهد الطريق له
وصرح بذلك لمن سألوه بكلمات النبوه
قائلاً انا صوت صارخ في البرية قوموا طريق الرب كما قال اشعياء النبي. ( يو 1 : 24 )
اى انه اعترف انه جاء يمهد الطريق ام ربه اى هو نبى ويمهد الطريق امام الهه

ان يوحنا كان هدفه الاساسى هو ارشاد الناس الى السيد المسيح الله الذى جاء يمهد الطريق امامه
فكان يقول لهم
انا اعمد بماء و لكن في وسطكم قائم الذي لستم تعرفونه. هو الذي ياتي بعدي الذي صار قدامي الذي لست بمستحق ان احل سيور حذائه.( يو 1 : 26 ، 27 )
وهو هنا يقول لهم انه الاله الذى جاء بعده بالجسد اما هو فقبله ( قدامى ) لانه خالقه وليس بمستحق ان يحل سيور حذرائه
فكيف تقول لم يؤمن يوحنا بأن السيد المسيح كأله ؟؟؟!!!
و لكن ياتي من هو اقوى مني ...... هو سيعمدكم بالروح القدس و نار. الذي رفشه في يده و سينقي بيدره و يجمع القمح الى مخزنه و اما التبن فيحرقه بنار لا تطفا. ( لو 3 : 16 ، 17 )
وهو هنا يقول ان السيد المسيح اقوى منه لانه الله وايضا هو صاحب البيدر ( الذى هو رمز العالم ) وهو الذى سينقيه ( يحكم عليه ) القمح ( الابرار المؤمنين ) الى مخزنه ( ملكوته ) والتبن ( الاشرار غير المؤمنين ) الى نار لا تطفأ ( جهنم الابدية )
فكيف بعد ذلك تقول انه لم يؤمن بالسيد المسيح كأله ؟؟؟!!!

وكان يشهد ويرشد الناس للسيد المسيح
و في الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا اليه فقال هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم. هذا هو الذي قلت عنه ياتي بعدي رجل صار قدامي لانه كان قبلي.) يو 1 : 29 : 30 )
وهنا يقول صار قدامى لانه كان قبلى
كيف كان قبله ويوحنا المعمدان اكبر من السيد المسيح بالجسد بـ 6 أشهر وهنا يعلن وجود السيد المسيح كأله قبل تجسده
فكيف تقول ان لم يؤمن به كأله ؟؟؟!!!

وكان هدفه ان يتبع الناس السيد المسيح
و في الغد ايضا كان يوحنا واقفا هو و اثنان من تلاميذه. فنظر الى يسوع ماشيا فقال هوذا حمل الله. فسمعه التلميذان يتكلم فتبعا يسوع. ( يو 1 : 35 ـ 37 )

وحينما جاء تلاميذ يوحنا اليه و قالوا له يا معلم هوذا الذي كان معك في عبر الاردن الذي انت قد شهدت له هو يعمد و الجميع ياتون اليه. اجاب يوحنا و قال لا يقدر انسان ان ياخذ شيئا ان لم يكن قد اعطي من السماء. انتم انفسكم تشهدون لي اني قلت لست انا المسيح بل اني مرسل امامه. من له العروس فهو العريس و اما صديق العريس الذي يقف و يسمعه فيفرح فرحا من اجل صوت العريس اذا فرحي هذا قد كمل. ينبغي ان ذلك يزيد و اني انا انقص ( يو 3 : 26 ـ 30 )
وهنا يعلن يوحنا
انه ارضى اما السيد المسيح من السماء وهو فوق الجميع
انه ينبغى ان السيد المسيح يزيد لانه فوق الجميع
ان السيد المسيح هو العريس الذى له العروس وينبغى ان ُيتبع
ان التفاف الناس حول السيد المسيح هو قمة فرحه
فكيف تقول ان يوحنا لم يؤمن بالسيد المسيح كأله ؟؟؟!!!

وبعد ان قبض على يوحنا والقى فى السجن ظل بعض تلاميذه مرتبطين به ولكنه اراد ان يجعلهم يتبعون السيد المسيح فاخبرهم بمعجزاته وارادهم يروا اعماله العظيمة لان عمله قد تم فارسلهم بسؤال هل انت المسيح ام ننتظر آخر ؟ لكى ينظروا بأعينهم ويسمعوا بآذانهم
فاخبر يوحنا تلاميذه بهذا كله. فدعا يوحنا اثنين من تلاميذه و ارسل الى يسوع قائلا انت هو الاتي ام ننتظر اخر. فلما جاء اليه الرجلان قالا يوحنا المعمدان قد ارسلنا اليك قائلا انت هو الاتي ام ننتظر اخر. و في تلك الساعة شفى كثيرين من امراض و ادواء و ارواح شريرة و وهب البصر لعميان كثيرين.
فاجاب يسوع و قال لهما اذهبا و اخبرا يوحنا بما رايتما و سمعتما ان العمي يبصرون و العرج يمشون و البرص يطهرون و الصم يسمعون و الموتى يقومون و المساكين يبشرون.و طوبى لمن لا يعثر في. ( لو 7 : 18 ـ 23 )
وهذه الرسالة لم تكن ليوحنا بل كانت لتلاميذه بشكل غير مباشر كما اراد ذلك يوحنا

نجم ثاقب كتب:: فهل يترك تلاميذ يوحنا الههم ويتبعون يوحنا الذي كان يمهد الطريق ليسوع ؟
والله لو كنتم مكانهم باعتقادكم اليوم ان يسوع اله لتركتم كل الدنيا لتستظلوا بالقرب من الاله ....
ولكن تلاميذ يوحنا يتبعون الرسول يوحنا .....

ومن قال لك ان تلاميذ يوحنا لم يتبعوا السيد المسيح
يقول الكتاب
و في الغد ايضا كان يوحنا واقفا هو و اثنان من تلاميذه. فنظر الى يسوع ماشيا فقال هوذا حمل الله. فسمعه التلميذان يتكلم فتبعا يسوع. ( يو 1 : 35 ـ 37 )
ومكتوب صار منهم تلاميذ للسيد المسيح
كان اندراوس اخو سمعان بطرس واحدا من الاثنين اللذين سمعا يوحنا و تبعاه.( يو 1 : 40 )
( متــــى 10 )
2- و اما اسماء الاثني عشر رسولا فهي هذه الاول سمعان الذي يقال له بطرس و اندراوس اخوه يعقوب بن زبدي و يوحنا اخوه.
3- فيلبس و برثولماوس توما و متى العشار يعقوب بن حلفى و لباوس الملقب تداوس.
4- سمعان القانوي و يهوذا الاسخريوطي الذي اسلمه.

نجم ثاقب كتب:: لماذا لم يجري يوحنا وتلاميذه نحو يسوع ....
أم كان أيضا مغلقا على فهمهم أن يسوع هو الههم ؟؟؟؟

مما سبق
هل عرفت هل جرى يوحنا وتلاميذه نحو السيد المسيح وامنوا به كأله ام لا ؟؟؟

وطوبى للرجل الذى ينال الفهم ( ام 3 : 13 )

نجم ثاقب كتب:

نجم ثاقب كتب:

.

نجم ثاقب كتب:

نجم ثاقب كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم

به استعين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين عبد الله ورسوله الأمين ....

النقطة الاخيرة تكملة لما سبق :

الفاضل نور العالم .....

تعال نتقمص دور احد التلاميذ .....
بعد أن ثبت لنا بالمنطق أن بطرس البسيط والرافض لموت معلمه قد فهم كلام يسوع أنه سيموت ويقوم في اليوم الثالث .... بدليل أن الكلام استفزه لينتهر الهه !

كم مرة اخبر يسوع تلاميذه أنه سيموت ويقوم في اليوم الثالث .....
سأورد تلك المواقف ولنضع أنفسنا مكان التلاميذ ونحن نسمع كلاما كان البسيط بطرس قد فهمه :

ملاحظة : ساقدم النصوص من انجيل واحد وهو انجيل متى حتى لا نطيل ونبقى ضمن وحدة طبيعة وصف الكاتب الواحد ..... وهي مواقف على سبيل المثال الواضح وليس الحصر .

1 - الموقف الاول : متى 12 / 40

( لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال ، يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة أيام وثلاث ليالي ) .

من سمع هذا الكلام ؟ لقد سمعه قوم من الكتبة والفريسيين ..... وايضا تلاميذ يسوع .... الذين اشار لهم بانهم هم امه واخواته حينما ابلغوه أن امه واخواته يطلبونه بالخارج !

متى 12 / 46 :
( وفيما هو يكلم الجموع اذا امه واخوته قد وقفوا خارجا طالبين أن يكلموه ، فقال له واحد : هو ذا امك واخوتك واقفون خارجا طالبين أن يكلموك ، فأجاب وقال للقائل له : من هي أمي ومن هم اخوتي ؟ ثم مد يده نحو تلاميذه وقال : ها امي واخوتي ، لأن من يصنع مشيئة ابي الذي في السماوات هو اخي واختي وامي ) .

اذا التلاميذ كانوا بالداخل يستمعون عن اية يونان بينما كان يسوع لم يخرج بعد الى امه واخوته حين اجاب اجابته السابقة مشيرا الى تلاميذه قبل أن يخرج من مكانه .

وتخيل نفسك انك مكان التلاميذ ....
ألا يشدك كلام الهك ومعلمك لتسمع باهتمام اقواله ومواعظه ....
وبعد أن ثبت أن بطرس التلميذ البسيط فهم خبر الموت والقيامة .... فان التلاميذ ايضا يمكنهم أن يفهموا ....
وان كانت اية يونان تعتبر كلاما بالامثال قد تقول انت انه صعب عليهم فسترى تبسيطا اكثر للتلاميذ بالمواقف القادمة باقتراب اكثر من وقت الصلب والقيامة ....

وقبل أن نترك هذا الموقف ....
ستجد هذا النص كغيره من النصوص التي لها علاقة بالصلب والقيامة غير واقعية ....

فان ثلاثة ايام ليست كثلاثة ايام بلياليها .....
بالافتراض جدلا ايضا أن جزء اليوم هو يوم كامل ....
ولكن اضافة كلمة : لياليها ، جعلت الامر يجب عد أيام وعد ليالي ....
فهل بقى يسوع ثلاث ايام ( بلياليها ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومهما كان السرد يوافق عادات اليهود بأن اليوم اليهودي يبدأ من غروب الشمس .....
احسبها كما شئت ....
لن تجد ثلاثة ايام بلياليها .....

هذا احراج من احراجات نصوص الصلب والقيامة ، وسترى امورا أكثر باذن الله ....

فما كان أجمل من تلك المواعظ والحكم بالدعوة الى الله الواحد ( الاب السماوي ) والكلام عن الشريعة ، قبل دخول نصوص الصلب وكأن رجلا اخر قالها غير من تكلم في نصوص الصلب والقيامة بعد ذلك بمواقف تحتاج منكم لتبريرات غريبة !

2 - الموقف الثاني :

انجيل متى 16 / 21 :

( من ذلك الوقت ابتدأ يسوع يظهر لتلاميذه انه ينبغي أن يذهب الى اورشليم ويتألم كثيرا من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة ، ويقتل ، وفي اليوم الثالث يقوم ، فأخذه بطرس اليه وابتدأ ينتهره قائلا : حاشاك يارب ! لا يكون لك هذا ! فالتفت وقال لبطرس : اذهب عني يا شيطان ، أنت معثرة لي ، لأنك لا تهتم بما لله لكن بما للناس ) !

لقد توسعنا بالاستناد على هذا الموقف كدليل فهم التلاميذ البسطاء لكلام الههم عن موته وقيامته في اليوم الثالث .....
فان بطرس بدون حاجة لاستقراء واستنباط وتحليل .... فهم .... وكردة فعل للفهم ..... فانه انتهر الهه !!!!!!!
فضع نفسك مكان بطرس ....
هل تنتهر احدا على كلام لم تفهمه .... أرجو ان تعترف بمنطق الحق والواقعية في هذه النقطة .....
فالتلاميذ لا تمنعهم بساطتهم أن يفهموا خبرا بسيطا بدليل فهم بطرس ..... ولانه فهم امرا لم يرق له كانت ردة فعله بأنه انتهر الهه العظيم ....
وان كان بطرس شخصا عاطفيا ومندفعا .... فتحريك عاطفته واندفاعه كان باعثه الفهم لأمر لم يرق لعاطفته وحركه باندفاع لينتهر الهه !
لقد فهم بطرس .... وان كان بطرس كما تقولون بسيط لا يرقى لمستوى التحليل والاستنباط واستطاع رغم ذلك الفهم .... فان ذلك يدل ان الخبر بسيط وواضح ليفهمه البسطاء .... أليس كذلك يانور العالم ؟

أرجو ان تفرق باجابتك بين الدليل على الفهم وسبب الانتهار .... . هذا ما اتمنى ان اعرف أنك فهمته ....

3 - الموقف الثالث :

انجيل متى 17 / 9

( وفيما هم نازلون من الجبل أوصاهم يسوع قائلا : لا تعلموا أحدا بما رأيتم حتى يقوم ابن الانسان من الاموات ، وسأله تلاميذه قائلين : فلماذا يقول الكتبة : ان ايليا ينبغي أن يأتي أولا ؟ ) ....

راجع النص السابق يا عزيزي نور العالم ....
وهلم نختبر واقعيته ....
يسوع يوصي تلاميذه ....
بان لا يخبروا أحدا بما رأوه ( حادثة التجلي : ولاختصار الوقت وعدم التشتيت راجعوا انجيل متى في موضع الاصحاح المذكور ) .....
هذه وصية .... ولكنها وصية مشروطة لينتهي الالتزام بها .....
مشروطة الى حين القيامة .....
ان يسوع يهمه أن يوصي تلاميذه ....
فهل تعتقد أنه كان يوصي أمرا ويشترط به شيئا هو عالم ان تلاميذه ما كانوا يفهموه وقت الوصية ؟؟؟؟!!!!
هل تصدق أن الاله يوصي وصية لا يفهموها الموجه لهم الوصية ؟؟؟؟؟
يطلب منهم الصمت لحين اتمام القيامة .....
فلولا أنهم يفهمون القيامة ما كان أوقف عليها جزءا هاما من وصيته لهم .....
فأى كلام مغلق على التلاميذ .... بينما بطرس استفزه فهم أن الهه سيموت ويقوم .... وأن يسوع يتحدث عن القيامة في وصية .... هذه وصية .... فهل يعقل ان الموصي يستخدم فيها امورا غير مفهومة ؟؟؟!!!!!
انها وصية يا عالم !!!!!! وصية الهكم !!!!!!!!
ولاحظوا ان التلاميذ متفاعلون ويسألون ويتذكرون كلام التفاسير والكتب ويقيسون عليه ، فماداموا متفاعلون فانهم لو ما كانوا فهموا معنى القيامة لسألوا الههم ومعلمهم .... فواضح انهم متفاعلون ويسألون ويقيسون الكلام الذي يتلقونه بموروثهم ليستوضحوا من معلمهم .

4 - الموقف الرابع :

متى 17 / 22 :

( وفيما هم يترددون في الجليل قال لهم يسوع : ابن الانسان سوف يسلم الى ايدي الناس فيقتلونه ، وفي اليوم الثالث يقوم ، فحزنوا جدا ) .

ماذا تبقى لنفهم أن التلاميذ فهموا ما قيل لهم من معلمهم ؟
انه نعي مبكر .... نعي الاله ....
فليس صعب فهم كلمة الموت والقيامة .....
والدليل انهم فهموا .... هو حزنهم لسماع ذلك الخبر ....

عزيزي نور العالم ....
أرجو ان لا تعود لتتحدث عن سبب حزن التلاميذ .....
أنا أقصد هنا أن الفت انتباهك الى امر هام جدا .....
فهل لك اعتراض ....
أن حزن التلاميذ الشديد كان على اثر فهم ما سمعوه بغض النظر ان الخبر راق لهم أو لم يرق لهم ؟
أريد منك اجابة محددة على هذه النقطة الهامة دون تشتيت اذا تكرمت .... فالامر بسيط وواضح كما ترى .

5 - الموقف الخامس :

متى 20 / 17 :

( وفيما كان يسوع صاعدا الى اورشليم أخذ الاثنى عشر تلميذا على انفراد في الطريق وقال لهم : ها نحن صاعدون الى اورشليم ، وابن الانسان يسلم الى رؤساء الكهنة والكتبة ، فيحكمون عليه بالموت ، ويسلمونه الى الامم لكي يهزأوا به ويجلدوه ويصلبوه ، وفي اليوم الثالث يقوم ) .

فهل كان يسوع يأخذهم على انفراد ليتكلم هذا الكلام الواضح فلا يفهموه .....
ليس هذا كلاما كمثل اية يونان .... انه كلام واضح ....
يمكن ان يقوله رجل بسيط ليفهمه رجل بسيط مثله ....
فمن منا لا يعرف الموت ؟ وكيف لا يعرف التلاميذ القيامة وقد رأوا القيامة بأم أعينهم على يد معلمهم ؟
فاذا كان الذي أقام الاموات أمامهم هو الذي سيقيم نفسه .... ألا يفهمون ؟
لقد قدمت لكم فيما سبق دليل فهم التلاميذ لكلام معلمهم عن موته وقيامته ....
كل الدلائل تشير ان النص كان بالاصل مكتوبا على ان التلاميذ يفهمون الكلام بان يسوع سيموت ويقوم بدليل تفاعل بطرس بانتهار الاله لأنه فهم ووصية يسوع لتلاميذه بأمر يفهمونه وحزن التلاميذ الشديد من أمر فهموه ، وليس بعيدا أن الهوامش والتعليقات على عدم فهم التلاميذ ضمن الاناجيل المختلفة قد اضيفت لتكون القيامة مفاجئة للتلاميذ !

6 - الموقف السادس :

متى 26 / 1 :

( ولما أكمل يسوع هذه الاقوال كلها قال لتلاميذه : تعلمون أنه بعد يومين يكون الفصح ، وابن الانسان يسلم ليصلب ) .

هذا دليل كبير على ان أصل النصوص كان المقصود منها أن التلاميذ كانوا يفهمون ويتابعون اقتراب الموت ....

فيسوع يشهد عليهم بانهم ( يعلمون ) ....
فاذا قال الهك انهم يعلمون .....
فلماذا تناقضون الهكم بهوامش وتعليقات لجعل التلاميذ لا يفهمون ولا يعلمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا نور العالم .... الهك قال ان التلاميذ يعلمون أن ربهم سيسلم ليصلب بعد يومين حين يحل الفصح .....
بينما انتم تقولون بانهم لا يعلمون ؟؟؟!!!!!!!
فمن نصدق .... يسوع الهكم أم انتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولاحظ أن ذلك الاخبار لا يمكن ان ينساه التلاميذ .....
فالموعد بعد يومين ......
سيصلب ويموت الههم وهم يعلمون ولا زالوا حوله ....
يعلمون ان الههم لن يسلم الى مراسم التتويج ليبقى ملكا ابديا على الارض .....
فلا ادري كيف تتوافق تفاسيركم مع أصل النصوص الواضحة .... هذه نصوص الصلب والقيامة وهذه تفسيراتها الغريبة على كل عاقل !!!!!!

7 - الموقف الخامس :

متى 26 / 21 :

( وفيما هم يأكلون قال : الحق أقول لكم : ان واحدا منكم يسلمني ) .

وهنا ما قال التلاميذ : حاشاك يارب ....
فيبدو انهم اعتادوا على تلك الاخبار ....
فهل تعلم ماذا يخبرنا متى عن التلاميذ عند سماعهم ذلك ، انك تقرأ بعد ذلك :
( فحزنوا جدا ) .
( وابتدأ كل واحد منهم يقول له : هل انا هو يارب ؟ )
حتى يقول :
( ان ابن الانسان ماض كما هو مكتوب عنه ، ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان ، كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد ) .

الموضوع حزين بالفعل .... ومرعب ....
التلاميذ حزانى امام الههم ....
لازالوا يستمعون لتنبؤاته ....
ويتمنى كل واحد منهم أن لا يكون هو مسلم الرب !
وكأن التلاميذ اداة لا يحكمون انفسهم ....
الا اذا كانوا يسلمون الى تنبؤات الههم ومؤمنين بأن موت الههم العظيم لابد منه .... ومتأملين بالقيامة المنتظرة في اليوم الثالث !

نجم ثاقب كتب:: 8 - الموقف الثامن :

متى 26 / 31 :
( حينئذ قال لهم يسوع : كلكم تشكون بي في هذه الليلة ، لأنه مكتوب : اني أضرب الراعي فتتبدد خراف الرعية ، ولكن بعد قيامي أسبقكم الى الجليل ) .

لاحظ عزيزي نور العالم ما جاء في النص ....
( مع رجائي عدم نثر النصوص التي تتكلم عن تبدد الخراف وترك التلاميذ لمعلمهم لعدم التشتيت عن اختبار النصوص المنتخبة ) .

ولنتابع :

قال يسوع : ( هذه الليلة ) .
انه تنبؤ بشىء سيحدث بعد ساعات قليلة ( هذه الليلة ) وليس بعد سنوات وعصور ....
كلهم مستسلمون بأن ذلك سيحدث ....
لذا فان ما أحدا منهم قال وقتها : حاشاك يارب ، كما قال بطرس في البدء .....
بل راح بطرس يحاول أن يغير الامر من نفسه ....
فاذا كان الهه لا بد ان يسلم للصلب .....
فانه يعاهد الهه أنه لن يتركه وانه سيموت معه ....
انه أصبح يتكلم عن نفسه ....
فلا كلام عن ذات الهه ....
فسابقا قال : حاشاك يارب ....
أما الان فيبدو أنه سمع وفهم أكثر مع التلاميذ أن الرب سيموت ويقوم في اليوم الثالث .....
فأين ( حاشاك يارب ) ؟ لا يوجد هنا ....
لذا فانهم مؤمنون كتلاميذ للرب بأن الرب سيسلم ويصلب وبعد ذلك في اليوم الثالث سيقوم .....

والمهم جدا في هذه النقطة ....
أن الرب يواعد تلاميذه على مكان اللقاء وهو : ( الجليل ) ....
أما زمان اللقاء فهو : بعد القيامة .....
ان أصل النص هو فهم التلاميذ بأن هناك قيامة بدليل ان الرب يواعدهم بتحديد المكان والزمان .... ( بعد قيامي أسبقكم الى الجليل ) .....
فهل يعقل أن ينسى التلاميذ يوم القيامة الذي بات قريبا حين واعدهم بنفس الليلة التي تم القبض عليه فيها ؟؟؟؟!!!!!!!!
أى كلام تفسرونه ليدخل العقول هداكم الله !

كما انكم تقولون أنهم ظنوا يسوع ملكا ابديا بينما يتكلمون عن رجوعه اخر الزمان !!!!!!!!!!!!

ولا أدري كيف يتفق قولك ان التلاميذ اصبح شيئا فشيئا يقبلون أن معلمهم سيرحل لكنهم لا يعلمون كيف ومتى ؟؟!!!!!

لقد ثبت من النصوص أنهم فهموا كبسطاء كما فهم بطرس البسيط .....
فقد قال لهم يسوع بوضوح انه : سيصلب .
فكيف يبقون لا يعرفون أنه سيموت رغم كل الدلائل التي أوردتها لك ؟؟؟!!!!!

رجاء حار : اطلب منك عدم ايراد نصوص مختلفة من اناجيل مختلفة فكل نص فيه أن الكلام كان مغلقا على التلاميذ البسطاء وانهم ما فهموا معنى القيامة هي نصوص منقوضة بالدلائل التي اوردها هنا من نصوص انتخبها للاختبار .... بدليل انتهار بطرس لالهه من اجل ما فهمه منه .... وحزن التلاميذ على ما فهموه ....
ارجو ان تفهم هذه النقطة حتى لا نظل ندور في حلقة مفرغة ما بين تشتيت والايمان دون عقل ومقارنة .....
اختبار النص سوف يبين لك أن نصوص الصلب والقيامة مضطربة لانها ليست حقيقية صدقني .....
ارجو المعذرة فان ما اكتبه لك مقرونا بدليل عقلي لا يحتاج للمكابرة او العناد ....
اثبت لك أن بطرس فهم بدليل انتهار الهه على ما فهمه ....
فكيف يمكن لعاقل ان يقول أن ذلك البسيط انتهر الهه دون ان يفهم أمرا دعاه للانتهار ....
كيف تنكر دليلي ايها الفاضل نور العالم وهو واضح للبسيط وامر لا مناص من التسليم به لأنه من واقع طبيعة البشرية .....
فادراك امر ما من جانبنا يولد ردة فعل ....
فبطرس فهم وادرك لذا كانت ردة فعله الانتهار ....
لا اعتقد انك لا توافقني فالامر واضح جدا وطبيعي جدا .... أليس كذلك ؟

والان بعد كل تلك النصوص وتلك الاخبارات والانفراد بهم والوصية والمواعيد ....
ماذا حدث في اليوم الثالث ؟

اليهود يقولون ( انظر متى 27 / 63 ) :

" تذكرنا أن ذلك المضل قال وهو حي ، اني بعد ثلاث أيام أقوم " .

فيأخذون اذن بحراسة قبر يسوع !!!!!!!!!

وكأنهم هم التلاميذ الذين رافقوا يسوع وعاشروا اخباراته المتكررة والواضحة بأنه سيقوم بعد موته في اليوم الثالث !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولننتقل الى التلاميذ الذين سمعوا كل تلك الاخبارات التي خصهم بوضوحها يسوع والتي ثبت بأن بطرس البسيط قد فهمها بانتهار الهه وكذلك التلاميذ ....
ها هم في اليوم الثالث ....
قابعون بالمنزل .... غير فرحين ولا مترقبين ....

نقرا بانجيل مرقس اصحاح ( 16 / 10 ) :

" فذهبت هذه وأخبرت الذين كانوا معه وهم ينوحون ويبكون "

ما هذه التناقضات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاولى بالتلاميذ أن يتذكروا أن معلمهم والههم قال أنه سيقوم في اليوم الثالث بعد موته !!!!!!!!
ولكن مع نصوص الصلب والقيامة نجدها وقد انقلبت الواقعية !!!!!!!!!!!!!

أتيت لك بالاثبات أن التلاميذ البسطاء كانوا يفهمون الكلام لذا حزنوا .....
وبطرس البسيط مثل التلاميذ فهم الكلام لذا انتهر الهه .....
اذا التلاميذ كانوا يفهمون ....
وهم لاخر ليلة يحصلون على دروس متتالية باخبار الصلب والقيامة .....
ومع ذلك تجد اليهود هم من قالها : " تذكرنا " !!!!!
بينما التلاميذ ينوحون ويبكون ....
اين أولائك العاطفيون ليتعلقوا باخر امل ظلوا يسمعوه ليرجع لهم الههم منتصرا ؟؟؟!!!!!!
أين هم بعدما فهموا وتكرر مرارا عليهم ان الههم سيموت ويقوم ليقولوا بدلا من اليهود : " تذكرنا " ؟؟؟؟!!!!!!

بدلا من أن يكون اليوم الثالث يوم انتظارهم واملهم وفرحتهم .... كان يوم حزن ونواح !!!!!!!
لا يتذكرون شيئا من دروس بقيت معهم الى يوم القبض على معلمهم .... وما انتهى الامر عند هذا الحد .... بل استمر تحقق الخطة التي تدربوا على سماعها بأن الههم هاهو يصلب .... فكان الأحرى لتحقق المرحلة الاولى واثبات أن كلام معلمهم صحيح في تنبئه بصلبه اذ تحقق أن يترقبوا تحقق النبوءة المرتقبة التي تحمل النهاية السعيدة .... وهي القيامة !

رجاءا ضع نفسك مكان كل تلميذ فهم ما يقوله الهه ( حتى وان لم يرق له ) تخيل نفسك انك تلميذ يسمع كل تلك الدروس المتتالية عن الصلب والقيامة حتى اخر يوم .... تذكير تلو التذكير .....

فوالله التكرار يعلم الشطار ....

وانه لا مجال لعدد 12 رجلا مختلفا أن لا يثمر ذلك الاعلان الهام الذي فهموه والذي يتحدث عن مصير الههم .
انهم 12 تلميذ وليس واحد أو اثنين ..... فهل يعقل ان لا يخرج واحد يذكرهم ولو على سبيل اختبار الامل الوحيد لهم ....
انها نصوص الصلب والقيامة !!!!!!!

وما دمنا اثبتنا ان البساطة ما منعت بطرس من الفهم ....
فليكن كل التلاميذ بسطاء .... ولكنه خبر هام يعاد عليهم حتى اخر يوم وقد فهموه .....

أليس بعد هذا كله لا يخرج ولو تلميذ واحد يقول :

تذكرت ...

مع ان الموضوع لا يحتاج لذكرى بينما يعاد عليهم حتى اخر يوم ..... بل تليق الذكرى بمن سمعوه قبلا ولمرة واحدة وحتى مرتين !!!!!!!!!!!
بل حري بالتلاميذ ان يقولوا : لقد قال الهنا ومعلمنا فلننتظر .... لأن تجاربهم اقوى من أن يتذكروا بل أن يؤمنوا حتى على سبيل الامل بمعلمهم ..... أليس كذلك يا أصحاب العقول ؟؟؟!!!!!

فتكون المفاجأة غير الواقعية :
اليهود يتذكرون ....
بينما التلاميذ لا يتذكرون بل ينوحون ويبكون في اليوم الثالث !!!!!!!!!!!!!!!
أبعد كل هذه الدروس !
أبعد كل هذا التكرار !
وصايا .... واخذهم على انفراد .... ومناقشات .... واذهب عني يا شيطان .... ولا يتذكرون شيئا !!!!!!!

هل هذا واقع بنظركم مهما بررته كتبكم !!!!!

عايشوا الموقف وضعوا نفسكم باياما واقعية ....

فكما قلت لكم ....
القصص والحوار ليس نظر الى لوحة زيتية ملونة رسمها أحد الفنانين ليسوع وحوله التلاميذ ....
فانها لابد ان تكون أياما حقيقية .....
وبشر مثلنا وان كانوا بسطاء ....
من لحم ودم وعقل بسيط قادر على فهم خبر وتذكر كلام هام ظل يؤرقهم ويتكرر عليهم الى اخر يوم .....
فليس لهذه الدرجة تكون الاستهانة بالعقول !!!!!!!!!
لا بد أن نخرج بنتيجة ونختبر النص على الواقع وعلى انفسنا وأنفس بسطاء قد فهموا خبرا هاما .....

وليس يجب أن تؤمنوا فقط .....
فلا بد من تفتيش الكتب واختبار النص .....
لأن الامر يكلفنا ابديتنا .....
وليس مجرد اسطورة قد تعجبنا .....
فما اسهل ان نقبل مجرد الاعتراف بقصة لمن احبنا وضحى بنفسه من اجلنا ....
شىء يلهب العواطف.... ولكن ليس لدرجة تغييب العقل عن الفهم ....
هل قبول دم يسوع ياتي عندكم قبل اهتمامكم لوصايا الرب التي نقضها بولس (بجعلكم متحررين من الشريعة) بينما تكلم عنها المسيح ؟؟!!!!!!

فرقوا بين الواقع .....
وبين الاساطير التي قد تعجبنا ....
لاننا باحثين عن الحق ....
فكم قصة واسطورة انشهرت ونالت الاعجاب ....
ولا يعني انتشارها انها حق ....
ارجو المعذرة .... فالحق أحق أن نوضحه ....

انها نصوص الصلب والقيامة ....
كلما قرات فيها أكثر أبحث عن أمثالك ايها الضيف الفاضل العزيز .... لتقولوا لي كيف اقتنعتم ان تلك النصوص واقعية رغم أن كل سطر بها فيه تناقض وغرابة مع الواقع والمنطق .....
ولا زال لنا عند مريم المجدلية وقفة كبرى ستذهل الجميع باذن الله تعالى.... لأني سأجعلك تشهد بنفسك على أمر لا مفر منه باذن الله .... وصدقني أنت الذي ستكسب في النهاية يا عزيزي نور العالم اذا ما قبلت الحق ....
فمناظرتنا ليست حربا أو تحديا بل محاكاة للعقل والمنطق .... لأجل خير البشرية والأبدية .....
فان الامر مستحق لان الأبدية تستحق .....

والان أترك لك المجال لتجيب على ما كتبته لك من بحث جاد في عدم منطقية نصوص الصلب والقيامة .

دعواتي لك بخير الهداية .....

بانتظار اجابتك مع التقدير والشكر لك و لكل باحث عن الحق ....

أطيب الأمنيات لك من طارق ( نجم ثاقب ) .

نجم ثاقب كتب:: الفاضل نور العالم ....

ارتأيت أن أعطيك مثالا لتقريب ما ينقض لك وللجميع ايمانكم ان كلام يسوع عن صلبه وقيامته كان مغلقا على فهم التلاميذ :

فلو قلت لك ....
عزيزي نور العالم ....
تفضل وادخل الى تلك القاعة ....
لتلقي فيها محاضرتك عن مصداقية الأناجيل .....
ووجهت عنايتك وبحكم معرفتك باللغة الصينية ان تقوم بالقاء محاضرتك امام الهنود واثنى عشر رجلا من الصين بأن تستهل كلامك بالانجليزية وتترجم بعد انتهاء الجملة باعادة ما قلته باللغة الصينية ....
حتى يتسنى للصينيون الفهم .....
فان اصل المحاضرة بالانجليزية لهنود يتكلمون الانجليزية .... ومعرفتك باللغة الصينية ستتيح للاثنى عشر صينيا أن يفهموا ما كنت تقوله بالانجليزية للهنود ....

ثم شكرتني على مرافقتي لك الى منصة الالقاء ....
وتركتك لتلقي المحاضرة ....
وجلست الى جانبك .....

ونظرت انت الى الحضور الذي يصفق لك ....
فوجدت الاثنى عشرة صينيا يجلسون في اول صف امامك مباشرة .....
طبعا كانوا الصينيون مميزون بملامح وجوههم عن الهنود بوضوح كبير ....
حيث ان بشرتهم صفراء وعيونهم لها شكل خاص ووجههم يميل الى الاستدارة وممتلىء ....

وبدأت تتكلم ....
والجميع ينصت الى محاضرتك .....
كنت تبدأ جملتك بالانجليزية ليفهمها كافة الحضور ثم تعيد جملتك باللغة الصينية حتى يفهم الاثنى عشر صينيا الجالسين امامك بالصف الاول مباشرة ....

وبينما انت تتكلم ....
وحال انتهاء الجملة التي تحدثت بها باللغة الانجليزية والتي فيها كلام محزن ومؤثر ..... وقبل شروعك بترجمتها الى اللغة الصينية ....
واذ بالصينيون الاثنى عشر قد بدى عليهم التأثر كباقي الهنود وانبعثت ملامح الحزن على وجوههم بوضوح تام .....

فنظرت أنت الى ناحيتي مستغربا .....
كيف حزن الصينيون الاثنى عشر على جملة محزنة بالفعل ولكن قبل البدء بترجمتها الى لغتهم حتى يفهمونها .....

همست في اذني متسائلا ....
قلت لي : هل أنت متأكد يا نجم ثاقب أن هؤلاء الاثنى عشرة صينيا لا يعرفون بتاتا اللغة الانجليزية ؟؟؟؟؟؟!!!

فقلت لك : هذا ما أكده لى مسؤول بعثتهم ..... بأنهم لا يفهمون الانجليزية اطلاقا ....

ثم عدت يا نور العالم .... وكاجراء روتيني .... لتترجم باللغة الصينية كلامك المحزن الذي أحزنهم اذ كنت تقوله باللغة الانجليزية !

وبعد عشر دقائق .....
بدأت بشرح فكرة معينة باللغة الانجليزية تتكلم فيها عن شعوب شرق اسيا بانتقاد لعاداتهم .....
وبعد أن انتهيت من جملتك التي قلتها باللغة الانجليزية ..... وقبل البدء بترجمتك الى اللغة الصينية ....
واذ بأحد الرجال الصينيون ....
يقف غاضبا وينتهرك بلغته الصينية على انتقادك لشعوب شرق اسيا .....

حينئذ اصابك الذهول ....
ونظرت لي باستياء ....

وقلت لي : ما هذا الذي يحدث يا نجم ثاقب ؟
اما أنك تستهزىء بي واما أن رئيس البعثة الصينية استهزأ بك ؟
هؤلاء الصينيون أؤكد لك انهم يفهمون اللغة الانجليزية .....
ما ذنبي لألقي محاضرتي بلغتان بينما جميع الحضور يفهم جيدا لغة واحدة ؟؟؟!!!!!!!!!!!

وهنا أقول لك :

معك حق يانور العالم حيث استأت من معلومة قد غررت بنا بينما المنطق والعقل امامنا يناقض تماما تلك المعلومة ؟؟؟!!!!!!!!!!

وذلك كان حال التلاميذ في هذا المثال .....
حيث تؤكدون أن الكلام كان مغلقا عليهم ليفهموا أن يسوع قال أنه سيموت ويقوم في اليوم الثالث .....

فكما كان المثال عندما حزن الاثنى عشر صينيا على كلام احزنهم بالفعل رغم انك قلته باللغة الانجليزية التي كانت مغلقة عليهم ولا يفهمونها .....
فذلك تماما حال التلاميذ عندما حزنوا جدا عندما أخبرهم يسوع انه سيموت ويقوم في اليوم الثالث !
كيف تقولون انهم ما فهموا الكلام لانهم بسطاء ؟؟؟؟؟
فلماذا حزنوا ؟؟؟؟؟؟ قل لي بالله عليك كيف حزنوا ......
لماذا الاستهانة بالعقول لتمرير تفاسير لتثبيت عقيدة ما ومن أجل اللحاق لسد ثغرات التناقض ضمن نصوص الصلب والقيامة ....

وكذلك حال بطرس الذي انتهر الهه يسوع !!!!!!!!!
بالمثال قام الرجل الصيني ينتهر المحاضر على كلام قيل باللغة الانجليزية قبل ترجمته الى الصينية !!!!!!
علما بأن ذلك الصيني لا يفهم الانجليزية !!!!!!!!!!!

وتخيل انك كمحاضر ذهبت الى رئيس البعثة الصينية تطلب منه تفسير لتأكيده عدم فهم افراد بعثته للغة الانجليزية بينما تفاعلوا مع ما قيل باللغة الانجليزية قبل ترجمتها الى لغتهم الصينية !

فاجابك رئيس الوفد ببرود وبتفسير بدى استهانة بعقلك اكثر قائلا :

اسمع يا سيد نور العالم ....
لماذا تستغرب أن يحزن اعضاء البعثة الصينية جدا ....
بينما تقول كلاما محزنا جدا بالنسبة لهم ؟؟؟؟؟؟!!!!!!
ولماذا تستغرب من الشاب الصيني الذي انتهرك وانت تمس عاداته وثقافته بالنقض ؟؟؟؟ بالطبع سيرفض كلامك لانه كان صعبا عليه احتماله .....
ثم انهم اناس عاطفيون وبسطاء فوق التصورات ....

فجن جنونك أكثر من تلك الاجابة المشتتة .....
فقلت له : ما هذه الاجابة ؟؟؟!!! أنا لا أسألك عن سبب حزنهم ولا سبب انتهار ذلك الصيني لي .....
ولا يهمني انهم بسطاء أم فطاحل ولا يهمني ان كانوا عاطفيين أو انهم غير عاطفيين ....
سؤالي محدد يا هذا .....
هل يفهم أولائك الصينيون الاثنى عشر اللغة الانجليزية حتى يحزنوا أو ينتهروا من كلام قلته باللغة الانجليزية ؟

فقال لك بالنهاية وباعتراف بارد حيث لا مجال للهروب لوضوح الامر منطقيا :

نعم ..... نعم يا سيد نور العالم .... انهم يتكلمون اللغة الانجليزية .....

وأنا أقول : طبعا يفهمون الانجليزية وقد سمعوا بتركيز .... لقد فهموا المعنى ....
لذلك حزن الاثنى عشر .... ولذلك انتهر الذي انتهر .....

هل فهمت الان انك مضطر ومدان امام الجدية والمنطقية ....
أن تعترف بأن الكلام ما كان مغلقا على فهم التلاميذ ....
فلقد حزن الاثنى عشر تلميذا وهم البسطاء بعد ان أخبرهم معلمهم انه سيموت ويقوم في اليوم الثالث .....
كذلك بطرس .... فان سلمت معك انه بسيط مثل باقي التلاميذ وانه عاطفي ومندفع ورافض لفكرة موت حبيبه يسوع لانه يراه الملك الابدي .....
فانه ما كان لينتهر الهه على كلام من المفروض انه مغلقا على فهمه ..... الا اذا كان قد فهم .... وانه قد فهم .... هذا هو المنطق البديهي الذي لا مناص منه ....

والان ....
اذا كان المقصود بان الكلام كان مغلقا عليهم لفهم السبب الذي سيموت ويقوم لاجله الههم .... فهذا موضوع اخر ....

أما أنهم لم يفهموا كلاما ليتذكروه ( حتى لو كانوا لا يفهمون السبب أو أنهم لم يستحسنوا ما قيل ) خاصة انه ظل يعاد عليهم الى اخر لحظة ..... فهذه قمة الغرابة التي تتنافى مع المنطق ومع المقدرة البديهية للانسان البسيط !!!!!

أليس كذلك يانور العالم ؟؟؟؟؟؟؟؟

لذا كان من البديهي ومن واقع الحياة أن يقول التلاميذ أو واحد من الاثنى عشر : ( تذكرنا ) بدلا من أن يقولها اليهود الذي لم يتلقوا ما تلقاه التلاميذ من الانفراد بهم وتوصيتهم بكلام صريح .....
بل كان عليهم أن يقولوا اكثر من كلمة : تذكرنا .
حتى وان كانوا قد اصبح يسوع بالنسبة لهم الامل الضائع وما عادوا يرونه كاله .....

فان كان بكى بطرس بعد صياح الديك فتلك عظة ليتذكر كلام معلمه يسوع الذي تنبأ له أنه سينكر معلمه ثلاث مرات .....

وبما ان معلمهم قد تنبأ بكلام اعاده كثيرا عليهم بأنه سيسلم ليصلب .....
وبعد أن رأوا نبوءته تتحقق بأنه يصلب بالفعل .....
فذلك أحرى بتتبع باقي النبوءة التي كانت تعاد عليهم الى اخر الايام .... ليكون أملهم الوحيد بتحقق القيامة في اليوم الثالث ....
حتى وان كانوا خائفين قابعين في المنزل من الخروج لتتبع قيامة معلمهم ....
فالمنطق يقول ان اليوم الثالث بالنسبة لهم يوم الانتظار بلهفة .... ويوم فرح الانتصار ... وعودة من وعد وتنبأ ....

ولكن الأمر غريب .... غريب .... غريب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولا عجب .....

فانها نصوص الصلب والقيامة .....

أطيب التمنيات لك ايها الفاضل بخير الهداية وحسن التفكير من طارق ( نجم ثاقب ) .

نجم ثاقب كتب:: عزيزي الضيف الفاضل نور العالم ....
ايها الاعضاء والزوار المتابعين الاكارم ....

الدليل على أن التلاميذ قد أثمر بهم تكرار معلومة الصلب والقيامة في اليوم الثالث :

بطرس .... في أول مرة حين اخبرهم يسوع انه سيقتل ويقوم في اليوم الثالث .... انتهر الهه قائلا : حاشاك يارب !

ولكن بعد التكرار وفي اخر لحظات يسوع بتحدثه وانبائه عن تسليمه للصلب وتبدد الخراف .... و بعد انتهاء عنصر المفاجأة كما هي بأول مرة .... لم يقل : حاشاك يارب ....
بل بدى كلامه مختلفا ....
فما ذكر شىء ينتهر أو يعارض فيه النبوءة .....
بل تعهد الى الهه أن يكون موقفه كتلميذ موقفا ايجابيا بالتعامل مع تلك النبوءة التي تكرر سماعها فقال :

( لن أنكرك ، حتى وان اضطررت أن أموت معك ) !

لاحظوا الاختلاف بين موقف بطرس الأول وموقفه الأخير ....

هذا دليلي أن وقع المفاجأة الاول ليس كوقع التكرار والتسليم بصدق نبوءة معلمهم ..... مما يؤكد انهم كانوا يفهمون خطة عمل الاله بنبوءته .

وكيف يقول القائلون أن التلاميذ انهم قد بدأوا شيئا فشيئا التسليم أن معلمهم سيرحل عنهم ، دون أن يدرون كيفية الرحيل !!!!!!!
فذلك تفسير خاطىء ومناقض لنص الصلب والقيامة ....
حيث يسوع جاء بالنص أنه أكد على موته وطريقة موته بل وأكد علم التلاميذ بطريقة موته حين قال :

متى 26 / 1 :

( ولما أكمل يسوع هذه الاقوال كلها قال لتلاميذه : تعلمون أنه بعد يومين يكون الفصح ، وابن الانسان يسلم ليصلب ) .

فمن منهم لا يعلم موعد الموت وحيث أن معلمهم يشير له باقتراب الفصح بعد يومين !

ومن منهم لا يعرف ان معلمه سيموت أو كيف يموت ؟
انه يؤكد بأنه سيسلم للصلب ....
والصلب هو الموت .... هو المهانة واللعنة ....
لذا فحين قال بطرس أنه على استعداد للموت مع الهه كان قد سمع ذلك النص بان الهه سيسلم للصلب ( أى للموت ) .....

والاهم من هذا كله أن يسوع خاطبهم قائلا : تعلمون ....
اذا هم يعلمون .... وليس كما تفسرون ....
وقد وضح يسوع ماهية الشىء الذي يعلمه التلاميذ ....
ان الفصح سيكون بعد يومين وانه سيسلم للصلب ( أى للموت ) .....

وكيف تعتقدون أن بطرس تقبل فكرة موت الاله دون معرفة الخطة ....
انه سيضحي بنفسه من أجل عقيدته بالاله ....
وكيف لا ينتظر قيامة الاله بينما تقبل موت الاله ؟؟؟؟؟؟
والا كيف تقتنعون أن بطرس ظل له أمل انه يتعامل مع اله ؟؟؟؟؟؟؟؟

ايها الفاضل نور العالم .....
ايها الاعضاء والزوار المتابعين ....

ان كل من سمع التفاسير فعليه ان يفكر بها .....
وليس أن يتم تحضير اجابة دون التفكير بمنطقيتها وشموليتها .....

تمنياتي لكم جميعا خير الهداية .....

تابعوا معنا الى النهاية .....

فلا زال لدى الكثير يستحق أن توزنوه لأن أبدية الانسان تستحق .....

والى أن يتكرم عزيزي ومناظري الفاضل نور العالم بالرد الذي أتمناه هذه المرة دون تشتيت وبجدية المنطق .....

تمنياتي لكم ولأسرتكم الكريمة الصحة والسعادة .....

مع الشكر الخاص لمناظري نور العالم على دوام تواصله معنا في هذا الموضوع الهام جدا .....

وتقبلوا دعوات طارق ( نجم ثاقب ) بخير الهداية ....

نـور العالم كتب:

لا اعلم لماذا حذفت المداخلات الاخيرة ربما للتنسيق الاجابة ...
لا بأس ...
نعيد نكتب ما كتبناه مرة اخرى
الاخ العزيز الفاضل نجم ثاقب
اهلاً بك مرة اخرى ومرحبا بالحوار البناء
سأقوم بالرد على ما تفضلت من خلال عدة مداخلات سوف انهيها بـ
طوبى للانسان الذى يجد الحكمة وللرجل الذى ينال الفهم ( ام 3 : 13 )

1-

نجم ثاقب كتب:: الامر بسيط .... الذي سيموت سيقوم .... وقد حدد موعد قيامته ... انه في اليوم الثالث ....
هل هذه صعبة ؟

عزيزى ان هذا الامر ليس صعباً على الفهم حينما تكون هذه التصريحات بمفردها ولكن حينما نضعها بجوار تصريحات السيد المسيح الاخرى حول الملكوت مثل
من ذلك الزمان ابتدا يسوع يكرز و يقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات (مت 4 : 17)
و كان يسوع يطوف كل الجليل يعلم في مجامعهم و يكرز ببشارة الملكوت و يشفي كل مرض و كل ضعف في الشعب (مت 4 : 23)
وكان يقول لهم
لكن اطلبوا اولا ملكوت الله و بره و هذه كلها تزاد لكم (مت 6 : 33)
وحينما ارسل التلاميذ ليبشروا امامه فى كل مدينة وموضع كان مزمعاً ان يذهب اليه قال لهم
و فيما انتم ذاهبون اكرزوا قائلين انه قد اقترب ملكوت السماوات (مت 10 : 7)
نستطيع ان نعى عدم ادراك التلاميذ لهذه الاحداث ( احداث الصلب والموت والقيامة )
فكيف يُبشر بالملكوت بينما يخبرهم عن الصلب والموت فكان امراً مخفياً عنهم ولم يفهموه
و اما هم فلم يفهموا هذا القول و كان مخفى عنهم لكي لا يفهموه و خافوا ان يسالوه عن هذا القول (لو 9 : 45)
و اما هم فلم يفهموا من ذلك شيئا و كان هذا الامر مخفى عنهم و لم يعلموا ما قيل (لو 18 : 34)
مع عدم الفهم هذا اتى وقت نسى التلاميذ هذه الاعلانات بصلبه وموته وقيامته ولم يتبقى لديهم الا الاعتقاد القديم بالمسيح الملك

نجم ثاقب كتب:: انا كنت أوجه انتباهك ايها الفاضل أن الخبر لا يحتاج استنباط وتحليل بدليل أن بطرس فهم قول الهه وانتهره عليه . ولولا فهمه ما كان انتهر الهه .... أليس كذلك ؟
انه فهم قول السيد المسيح وانتهره

هو فهم ولكن كان فهماً ناقصاً لم يوصله الى حل اللغز الذى كان يدور فى رأسه وهو كيف يتمشى قيام الملكوت مع الصلب والموت

نجم ثاقب كتب:: الخبر بسيط على بسطاء بدليل تأثير الخبر على واحد من البسطاء فانتهر .... وتأثر 12 تلميذ بالحزن الشديد لانهم فهموا خبرا صعبا عليهم .

1- نعم الخبر بسيط ولكن حينما تحلل هذا الخبر فى اطار الاعلان الاخر بقيام الملكوت لن تجده بسيطاً
2- وخصوصاً ان الامر كان مخفياً على التلاميذ
3- وايضا هذا الامر كان سيتم فى المستقبل بما يحمله من غموض فأن الماضى نحن شاهدناه ومتأكدين منه والحاضر نحن نعيشه اما المستقبل فنحن لا ندركه مهما قيل لنا عنه

2-

نجم ثاقب كتب:: هلا أخبرتني من أى نوع كان اللص المعلق الى جانب يسوع والذي وعده انه سيكون معه بالفردوس .....

ما هي الفئة أو الجماعة التي كان ينتمي اليه ذلك اللص .... ليعترف بالهه كاله وهو معلق ومذلول ومعذب يموت على صليب ؟؟؟؟؟!!!!!!

فالى أى طائفة كان ينتمي ؟ وكيف تفوق على التلاميذ الذين رأوا المعجزات ورافقوا المسيح ؟؟؟؟؟؟؟؟

اصح اجابة انى لا اعرف فأن الانجيل لم يخبرنا عن ذلك لانه لا يهم فى امر خلاص اللص فأن المهم هو نهايته وليس من كان و الى اى شعب او طائفة او فئة ينتمي

نجم ثاقب كتب:: وبمقارنة تأكيدك على تخللي التلاميذ الايمان بيسوع المصلوب كاله بعد القبض عليه وصلبه .....
نجد ان لصا تم صلبه الى جانب يسوع ينطق معترفا بالهه الممجد فوق الصليب !!!!!!!!! أهذا منطق برأيكم ؟؟؟!!!!

عزيزيى
المنطق يخالفك انت تماماً فى هذه النقطة وسوف اثبت لك ذلك
اولاً ان التلاميذ حينما تخلوا عن السيد المسيح وقت القبض عليه كان تخليهم مؤقتاً ناتج عن ضعف بشري حيث كانوا فى اضعف حالاتهم وهذا الضعف ناتج عن خوفهم ان يواجهوا نفس المصير الذى تعرض له معلمهم وسيدهم
ثانيا حينما نأتى الى اللص هذا اللص كان متجهاً الى الموت ولم يبقى شيئاً يخاف منه او عليه فهو فى وضعه هذا كان اقوى بما لا يقاس من التلاميذ الذين كانوا خائفين على حياتهم وعلى مسقبلهم وعلى اولادهم وعلى ...... الخ

فان التلاميذ فى ضعفهم هذا يجوز ان ينكروا ويهربوا واللص فى قوته هذه يجوز ان يؤمن ويخلص

ومن المعروف ان الانسان وقت موته تكون مشاعره واقواله من اصدق ما يمكن

ونأتى الى السؤال المهم
كيف آمن اللص بالسيد المسيح ؟؟؟
يخبرنا الانجيل المقدس ان هذا اللص اشترك مع زميله اللص الاخر فى معايرة السيد المسيح
لينزل الان المسيح ملك اسرائيل عن الصليب لنرى و نؤمن و اللذان صلبا معه كانا يعيرانه (مر 15 : 32) و بذلك ايضا كان اللصان اللذان صلبا معه يعيرانه (مت 27 : 44)

ولكنه جاء وقت وتغير فيه فكره وتحول للايمان به وصار ينتقد صاحبه قائلاً
39- و كان واحد من المذنبين المعلقين يجدف عليه قائلا ان كنت انت المسيح فخلص نفسك و ايانا.
40- فاجاب الاخر و انتهره قائلا اولا انت تخاف الله اذ انت تحت هذا الحكم بعينه.
41- اما نحن فبعدل لاننا ننال استحقاق ما فعلنا و اما هذا فلم يفعل شيئا ليس في محله.
( لو 23 )
فما الذى غير فكره وجعله يؤمن ؟؟؟
اولاً من الواضح من كلام اللص انه كان يعلم ان السيد المسيح لم يفعل شيئأ ليس فى محله اى انه برئ ولا يستحق هذا العقاب

ثانيا كلام الناس الواقفين عنه جعله يفكر
و كان الشعب واقفين ينظرون و الرؤساء ايضا معهم يسخرون به قائلين خلص اخرين فليخلص نفسه ان كان هو المسيح مختار الله. ( مت 23 : 35 )
وقالوا عن السيد المسيح ايضا
قد اتكل على الله فلينقذه الان ان اراده لانه قال انا ابن الله (مت 27 : 43)
فعبارة خلص اخرين لا يمكن ان تمر مرور الكرام كما ان عبارة قال انا ابن الله ليست قليلة للايمان

ثالثا حينما كلم السيد المسيح الاب قائلاً
يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون (لو 23 : 34)
فهو ينادى الله قائلاً يا ابتاه كما انه يطلب المغفرة لصالبيه فلابد انه شخص فريد

رابعاً ما كتب عنه لابد كان له تأثير عظيم فى ايمان اللص
و كان عنوان مكتوب فوقه باحرف يونانية و رومانية و عبرانية هذا هو ملك اليهود. ( لو 23 : 38 )

خامساً لابد انه تأثر بما حدث فى الشمس من ظلمة مفاجئة استمرت ثلاث ساعات
و من الساعة السادسة كانت ظلمة على كل الارض الى الساعة التاسعة. ( مت 27 : 45 )

كل هذا حينما اجتمع امامه جعله يفكر ودفعة بعمل الهى الى الايمان بالسيد المسيح رباً وملكاً ومخلصاً وقال له
اذكرنى يا رب متى جئت فى ملكوتك ( لو 23 : 42 )

3-

نجم ثاقب كتب:: كنت قد أشرت لك لملاحظة هامة بينما تجاهلت انت اختبار منطقيتها معي .....
قال يسوع : واحد منكم سيسلمني ...
نجد التلاميذ يتحزرون بانفسهم قائلا كلا منهم : هل أنا هو .... متمنيا ان لا يكون هو بطل ذلك الخبر الحزين ....
فهل تعتقد أن التلاميذ لا يفهمون بعد أن أمرا مروعا سيصيب الههم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تفهمون انتم ان التلاميذ فهموا أن المسيح سيتم تسليمه الى التتويج الابدي كملك .... واضح ان الامر ليس تتويجا ....

نعم فهموا ان شخصاً سيسلمه وابتدأوا يتساءلون فيما بينهم من ترى منهم هو المزمع ان يفعل هذا. ( لو 22 )
23- فابتداوا يتساءلون فيما بينهم من ترى منهم هو المزمع ان يفعل هذا.
وبالرغم من ذلك كانوا لازالوا يفكرون بالملك
24- و كانت بينهم ايضا مشاجرة من منهم يظن انه يكون اكبر.
25- فقال لهم ملوك الامم يسودونهم و المتسلطون عليهم يدعون محسنين.
26- و اما انتم فليس هكذا بل الكبير فيكم ليكن كالاصغر و المتقدم كالخادم.
27- لان من هو اكبر الذي يتكئ ام الذي يخدم اليس الذي يتكئ و لكني انا بينكم كالذي يخدم.
وفى هذا الوقت اراد السيد المسيح ان يشجعهم ووعد انهم سيكون لهم ملكاً
28- انتم الذين ثبتوا معي في تجاربي.
29- و انا اجعل لكم كما جعل لي ابي ملكوتا.
30- لتاكلوا و تشربوا على مائدتي في ملكوتي و تجلسوا على كراسي تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر.
فزاد تمسكهم بفكرة الملكوت ونسوا تصريحات السيد المسيح الاخرى بالصلب والقيامة وكان هذا النسيان عملاً الهياً

4-

نجم ثاقب كتب:: حين قال بطرس والتلاميذ من ورائه : ( ولو اضطررت أن أموت معك لا انكرك ) .....

هناك فرق بين أموت لاجلك .... أو أموت عنك .... وبين اموت معك ....

وان النص هذا بلا ادنى شك يعبر عن استعداد التلاميذ على الموت مع معلمهم بعد فهمهم أن التسليم والموت لابد منه بدليل النقاط التي ذكرتها لك في البند الاول والثالث بشكل خاص .

عزيزى هذا الكلام ليس صحيحاً فأن قول بطرس هذا ليس معناه انه تذكر كلام السيد المسيح عن الموت والقيامة ولكن على العكس تماماً فهو يدل انه كان ناسيا اعلانات السيد المسيح عن موته وقيامته
والدليل على ذلك
قوله للسيد المسيح يا رب اني مستعد ان امضي معك حتى الى السجن و الى الموت. ( لو 22 : 33 )
قوله الى السجن والى الموت يدل على انه لا يعلم ماذا سيكون مصير السيد المسيح هل الى السجن ام سيتطور الامر الى الموت ايضا

ونبههم السيد المسيح الى الاستعداد للجهاد الروحى ضد الشيطان الذى طلبهم ليغربلهم كالحنطة ( لو 22 : 31 )
قائلاً لهم
35- ثم قال لهم حين ارسلتكم بلا كيس و لا مزود و لا احذية هل اعوزكم شيء فقالوا لا.
36- فقال لهم لكن الان من له كيس فلياخذه و مزود كذلك و من ليس له فليبع ثوبه و يشتر سيفا.
37- لاني اقول لكم انه ينبغي ان يتم في ايضا هذا المكتوب و احصي مع اثمة لان ما هو من جهتي له انقضاء.
فلم يفهموا وظنوه يأمرهم بالجهاد بالسيف
38- فقالوا يا رب هوذا هنا سيفان
فقال لهم كفاية انتم غير فاهمين اى شئ
38- فقالوا يا رب هوذا هنا سيفان فقال لهم يكفي.
لانه لو كان يقصد السيف المادى لكان يلزم لكل واحد منهم سيفاً ويكون مطلوب على الاقل 12 سيف وليس سيفان فقط

كل ذلك يدل على انهم نسوا كل الاعلانات التى قالها السيد المسيح من قبل ولم يكونوا فاهمين الى اين ستسير الاحداث
ومما يدل على انهم لم يكونوا يعلموا ماذا يخبئه لهم المستقبل وكانوا ناسين تصريحات السيد المسيح بصلبه وموته
هذه الاقوال التى قالوها للسيد المسيح فى ليلة ذلك اليوم السابق للصلب
قال له توما يا سيد لسنا نعلم اين تذهب فكيف نقدر ان نعرف الطريق. ( يو 14 : 5 )
و
قال له يهوذا ليس الاسخريوطي يا سيد ماذا حدث حتى انك مزمع ان تظهر ذاتك لنا و ليس للعالم. ( يو 14 : 22 )
و
فقالوا ما هو هذا القليل الذي يقول عنه لسنا نعلم بماذا يتكلم. ( يو 16 : 18 )

5-

نجم ثاقب كتب:: أستغرب انك ضربت لي مثل لتبرر كلمة : ( حاشاك يارب ) التي قالها بطرس !

فعندما قال ابراهيم حاشاك يارب جاء رد الرب على ابراهيم متماشيا مع ايمان ابراهيم بربه وبصفاته ....
بينما عندما قال بطرس حاشاك يارب .....
ما جاء رد الهه عليه متماشيا مع ايمان بطرس !
ولا تنسى أن بطرس انتهر الهه ....
ولا تنسى أن الهه صرح بامر لا يتماشى مع ايمان
فأى وجه شبه تجده .... بينما بطرس يسمع وصف الهه له بانه شيطان لانه رفض الاعلان الجديد لحقيقة ما ....

كان ايمان بطرس ان الله قوى جبار
لا يمكن ولا يستطيع احد ان يهينه فكم بالحري التصريح بالصلب والموت
فبقوله حاشاك يا رب كأنه يقول له
يا رب اله الجنود من مثلك قوي ......... لك ذراع القدرة قوية يدك مرتفعة يمينك (مز 89 : 8 ، 13 )
كيف يجوز ان يصير فيك هكذا ؟؟؟!!!
وقول بطرس هذا هو قول كل من يرفض ولا يؤمن بأحتمال السيد المسيح الالام وموته على الصليب نيابة عن البشر كفادي
ويقول اسئلة مثل هذه
كيف ان الاله يضرب ؟؟؟
وكيف يلكم ويبصق عليه ؟؟؟
وكيف يجلد ويستهزئ به ؟؟؟
وكيف يعرى ويصلب من عبيده ؟؟؟
وكيف يموت ؟؟؟
فيرد عليه السيد المسيح قائلاً
اذهب عنى يا شيطان انت معثرة لي لانك لا تهتم بما لله لكن بما للناس ( مت 16 : 23 )
اي ان كلامك واعتقادك اصله شيطاني وليس من الله
فان رد السيد المسيح لم ينفى انه رب واله كما يعتقد بطرس ولكنه كان ينفي الفهم الخاطئ لبطرس من عدم جواز ما قاله السيد المسيح عن نفسه من صلب و موت و قيامة

نجم ثاقب كتب:: فهل امتثل بطرس وفهم انه غلطان ....
انتم تفسرون انه بقى بعاطفته وموروثه القديم رافضا لذلك الاعلان .... ضاربا بعرض الحائط غضب الهه عليه ووصفه له بالشيطان ..... فهل ذلك منطقيا لمن استمع لالهه بخبر جديد جاد ....

لقد امتثل بطرس مؤقتاً لكلام السيد المسيح وما لبث ان عاد الى اعتقاده القديم بالمسيح الملك ناسياً ( وليس رافضا ) هذا الاعلان بسبب كثرة كلام السيد المسيح عن الملكوت حتى ان السيد المسيح بعد توبيخه ذلك لبطرس قال الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان اتيا في ملكوته ( مت 16 : 28 )
وكان السيد المسيح يقول للتلاميذ لا تنشغلوا بأمر الصليب الذي يخصني وحدي بل بالملكوت الآتي ولكنهم لم يدركوا انه ملكوت روحي وليس ارضي وظلوا متعلقين بحلم الملكوت الارضي حتى افاقوا عند القبض عليه

نـور العالم كتب:

6-

نجم ثاقب كتب:: قلت لي : ان تلاميذ يوحنا جروا نحو الههم يسوع !أقول لك : اعلم ان شخص او اثنين وليكونوا عشرة ذهبوا له عندما اشار عليه يوحنا انه حمل الله ....ولكن بماذا تفسر أن تلاميذ يسوع سألوا يسوع عن صوم تلاميذ يوحنا بينما هم لا يصومون ؟؟؟؟؟؟؟؟ وتذكر ان يسوع قال لهم أنه لايكون صيامهم ( أى تلاميذ يسوع ) بينما العريس ( اى يسوع ) ما زال بينهم .... لاحظوجود فئتين .... لدرجة انها قسمت الشريعة .... فمن كان مع يوحنا يصوم .... ومن كانمع يسوع لا يصوم ....

كان من الطبيعى ان يكون هناك فئتان لانه يوجد عملان عمل يوحنا وهو تهيئة الطريق وعمل السيد المسيح وهو المضى فى الطريق

فبوجود الملك لابد أن يوجد من يهيئ الطريق أمامه ولابد أن يكون لدى من يهيئ الطريق معاونين ومساعدين

وأيضا لابد أن يكون للملك مساعدين ومعاونين

وعمل هؤلاء المعاونين لا يتعارض أو يختلف مع عمل أولئك لانهم جميعاً يعملون فى خدمة الملك

وطريقة العمل تختلف بأختلاف المتبوع

فلان تلاميذ يوحنا يتبعون يوحنا النبى و الانسان لابد ان يستعينوا هم ويوحنا ذاته بالصوم

اما تلاميذ السيد المسيح لانهم يتبعون العريس الاله المتجسد عمانوئيل ( الله معنا ) فلا يلزمهم الصوم

وهذا ما قاله السيد المسيح رداً على تلاميذ يوحنا والفريسيين حينما سألوه قائلين

14- ............. لماذا نصوم نحن و الفريسيون كثيرا و اما تلاميذك فلا يصومون.

15- فقال لهم يسوع هل يستطيع بنو العرس ان ينوحوا ما دام العريس معهم و لكن ستاتي ايام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون. ( مت 9 )

وهنا ملاحظة

إن تلاميذ يوحنا كانوا يصومون مادام يوحنا معهم أما حينما تبعوا السيد المسيح بأيعاذ وتوجيه من يوحنا بعد سجنه سلكوا كما كان يسلك تلاميذ السيد المسيح

اما لماذا لم يصبح يوحنا وبالتالى تلاميذه تلاميذ للسيد المسيح

فالاجابة هى انه لو صار يوحنا تلميذاً للسيد المسيح لتوقف وانتهى عمله كمهيئ للطريق امامه

فأن السيد المسيح اراد ان يستمر عمل يوحنا بينما هو يعمل ايضا

اما حينما انتهى عمل يوحنا بسجنه تبع الجميع السيد المسيح بتوجيه من يوحنا ايضا

نجم ثاقب كتب:

والانجيل لم يقل ان انصرافه كان نتيجة لسماعه خبر يوحنا ولم يقل انه اضطرب او تفاجئ وانما كل ما قاله الانجيل هو

فلما سمع يسوع انصرف من هناك في سفينة الى موضع خلاء منفردا فسمع الجموع و تبعوه مشاة من المدن (مت 14 : 13)

وكان هذا لان ذلك اليوم كما قلت لك بالسابق كان شاقا على السيد المسيح وتلاميذه فمكتوب

فقال لهم تعالوا انتم منفردين الى موضع خلاء و استريحوا قليلا لان القادمين و الذاهبين كانوا كثيرين و لم تتيسر لهم فرصة للاكل.( مر 6 : 31 )

اذن أخبار الانجيل انه انصرف بعد سماعه لخبر استشهاد يوحنا هذا يعنى انه كان ينتظر تلاميذ يوحنا

لانه كان يعلم انهم سيأتون اليه ليخبروه بموت يوحنا

واثناء انتظاره لتلاميذ يوحنا قام بعمل كثير ولم يترك مكانه حتى جاء هؤلاء واخبروه

نجم ثاقب كتب:

كان السيد المسيح عالماً بكل شئ بدليل انه انتظر تلاميذ يوحنا

والامر لا يحتاج الى نعي فأن النعي يعنى الحزن والسيد لم يحزن على استشهاد يوحنا

لانه انهى مهمته فى الارض بنجاح و انتقل الى مكان افضل انتقل الى السماء حيث الراحة واعماله تتبعه

واكثر من يعرف وضع يوحنا المعمدان بعد موته هو السيد المسيح

نجم ثاقب كتب:

عزيزى ان فهمك للعلاقة بين الانسان والهه فهم خاطئ

فعندما يقف الشخص فى الصلاة ويقول لله هل رأيت ما فعله فلان ؟؟؟

ايرضيك ما فعله ؟؟؟

هل بقوله هذا يقصد ان الله لم يعلم ولم يشعر ؟؟؟

بالطبع لا ولكنها فضفضة للاله تريح الانسان

هذا ما فعله تلاميذ يوحنا جاءوا يظهرون ضيقهم وحزنهم للسيد المسيح

كما ان ليس كل سؤال يعنى عدم المعرفة

نجم ثاقب كتب:

هل خبر قتل يوحنا المعمدان بالنسبة الى اى شخص وليس الى السيد المسيح يعتبر مفاجأة تستدعى الصدمة ؟؟؟

كان يوحنا مسجونا من شخص شرير وهو هيرودس الملك

وماذا قال الكتاب عن هيرودس ؟؟؟

كان انساناً شريراً و اخذ زوجة اخيه وهو حي لتصير له زوجة ووبخه يوحنا لذلك

اما هيرودس رئيس الربع فاذ توبخ منه لسبب هيروديا امراة فيلبس اخيه و لسبب جميع الشرور التي كان هيرودس يفعلها (لو 3 : 19)

ولقد وصفه السيد المسيح بالثعلب ( لو 13 : 32)

ويخبرنا سفر الاعمال قائلاً

1- و في ذلك الوقت مد هيرودس الملك يديه ليسيء الى اناس من الكنيسة.

2- فقتل يعقوب اخا يوحنا بالسيف.

3- و اذ راى ان ذلك يرضي اليهود عاد فقبض على بطرس ايضا و كانت ايام الفطير.

ويخبرنا ان طريقة موت هيرودس انما تدل انه شخص فى قمة الشر

ضربه ملاك الرب لانه لم يعط المجد لله فصار ياكله الدود و مات. ( اع 12 : 23 )

هذا الشخص الشرير كان اى انسان يتوقع منه ان يقوم بقتل يوحنا المعمدان فى اى وقت ولا يكون هذا الخبر بالنسبة له صدمة فكم بالحري السيد المسيح

7-

نجم ثاقب كتب:

كان يوحنا يريد ان يكون التعليم فى هذه المرة ليس منه ولكن من السيد المسيح ذاته تعليم عملى وواضح

وهذا ما علمه وعمله السيد المسيح ولذلك قال لتلاميذ يوحنا

( مت 11 )

4- فاجاب يسوع و قال لهما اذهبا و اخبرا يوحنا بما تسمعان و تنظران.

5- العمي يبصرون و العرج يمشون و البرص يطهرون و الصم يسمعون و الموتى يقومون و المساكين يبشرون.

6- و طوبى لمن لا يعثر في.

وقوله اخبرا يوحنا بما تسمعان وتنظران رسالة ليست ليوحنا ولكن لتلاميذه كما قصد يوحنا

لان يوحنا كان عنده علم بمعجزات السيد المسيح وهو الذى اخبر تلاميذه بها ( لو 7 : 18 )

نجم ثاقب كتب:

لم يكن يوحنا يقصد ان هناك مسيح اخر ينبغي ان ينتظره تلاميذه

ولكن كان يريد ان تلاميذه ـ كان لازال بعض تلاميذ يوحنا مرتبطين به ـ يدركوا ان مهمته انتهت

وتوجب عليهم ان يتبعوا الشخص الاساسى الذى يدور فى فلكه الجميع

نجم ثاقب كتب:

يوحنا لم يكن يسأل طالباً العلم لان كان عالماً كما بينت لك ولا يقصد ان هناك شخص اخر غير المسيح

وانما استخدم مبدأ ديكارت فى العصر الحديث وهو يجب ان تشك لكى تتيقن

فأن يوحنا وضع فيهم هذا السؤال وفكر بالنيابة عنهم لكى يصلوا الى الايمان

فبين شك وبرهان يتوجب الايمان

اسد الدين كتب:: أستاذ نور العالم ..
لم تُحذف مداخلاتك !! بل تم بالأمس اختراق المنتدى من قبل منتدى نصراني لا داعي لذكر اسمه .. و أظنك تعرفه ..
و تم ضياع بعض المشاركات ...

يمكنك إعادة كتابة مداخلاتك المحذوفة ..

هذه المداخلة محذوفة وبرغم من ذلك اقتبس منها نجم ثاقب الجزء الاخير وهذا سيتضح من المداخله الاتيه له

نور العالم كتب:

هذه المداخلة كتبتها وحذفت وكنت قد صورتها
وقدمت للقارئ الصورة حتى اثبت له اننى صادق ولست اتجنى عليهم فكتبت

نور العالم كتب:: ولتأكيد كلامى للاخوة الاعضاء
ها هى صورة المداخلة الاخيرة المحذوفة من قبل المشرفين

نجم ثاقب كتب:

نـور العالم كتب:

نجم ثاقب كتب:: الى الفاضل نور العالم .

اتمنى ان تكون بخير لطول غياب ردك ومشاركتك .

فأنا مازلت ملتزم بدعوتك لي للانتظار لانهاء واستكمال مداخلتك حتى أرد .

لم يبق فى ردى سوى التعليق على نقطة واحدة كان يمكن ان يكتب من فترة ولكنى بما صار لى من ضيق الصدر من افعالكم واقوالكم اصبح على الدخول فى منتدياتكم شئ ثقيل جداً واصبحت لا اطيق ان اتواجد بين ناس يكرهوننى ويناصبوننى العداء ولكن من اجل الحق وليس غيره سوف احتمل كل شئ حتى انتهى من هذه المناظرة والاخرى بعدها اعدكم بأنكم لن تروا وجهى ولكم دينكم ولى دينى
قلت يا اخ نجم ثاقب

نجم ثاقب كتب:: فان ثلاثة ايام ليست كثلاثة ايام بلياليها .....
بالافتراض جدلا ايضا أن جزء اليوم هو يوم كامل ....
ولكن اضافة كلمة : لياليها ، جعلت الامر يجب عد أيام وعد ليالي ....
فهل بقى يسوع ثلاث ايام ( بلياليها ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومهما كان السرد يوافق عادات اليهود بأن اليوم اليهود يبدأ من غروب الشمس .....
احسبها كما شئت ....
لن تجد ثلاثة ايام بلياليها .....

هذا احراج من احراجات نصوص الصلب والقيامة ، وسترى امورا أكثر باذن الله ....

عزيزى ليس عدنا شئ نحرج منه
اولاً حينما اشار السيد المسيح لقيامته كان يقول
من ذلك الوقت ابتدا يسوع يظهر لتلاميذه انه ينبغي ان يذهب الى اورشليم و يتالم كثيرا من الشيوخ و رؤساء الكهنة و الكتبة و يقتل و في اليوم الثالث يقوم (مت 16 : 21)
فيقتلونه و في اليوم الثالث يقوم فحزنوا جدا (مت 17 : 23)
و يسلمونه الى الامم لكي يهزاوا به و يجلدوه و يصلبوه و في اليوم الثالث يقوم (مت 20 : 19)
وقول السيد المسيح (فى اليوم الثالث يقوم) يعنى انه لن يكمل الثلاث ايام والثلاث ليال

ثانياً كان اليهود يعتبرون بدء اليوم من غروب الشمس وكانوا يعتبرون الجزء من النهار نهاراً كاملاً والجزء من الليل ليلاً كاملاً، فقد قال التلمود (أقدس الكتب عند اليهود بعد كتاب الله): »إضافة ساعة إلى يوم تُحسَب يوماً آخر، وإضافة يوم إلى سنة يُحسَب سنة أخرى«
وكان معنى اليوم عندهم هو المساء والصباح، أو الليل والنهار.
فإذا أخذنا هذا في الاعتبار وجدنا أن مقدار الزمان المعبَّر عنه هنا بثلاثة أيام وثلاث ليال هو في الحقيقة يوماً كاملاً، وجزءاً من يومين آخرين، وليلتين كاملتين.

و لذلك امثلة عديدة فى الكتاب المقدس
حينما صدر امر من احشويرش الملك بقتل و ابادة جميع اليهود من الغلام الى الشيخ و الاطفال و النساء في يوم واحد في الثالث عشر من الشهر الثاني عشر اي شهر اذار و ان يسلبوا غنيمتهم.
في أستير 4 : 16 نادت استير بصوم بثلاثة أيام وثلاث ليالٍ وقالت »لا تأكلوا ولا تشربوا ثلاثة أيام ليلاً ونهاراً« ثم ورد في أستير 5:1 »وفي اليوم الثالث وقفت أستير في دار بيت الملك الداخلية« وحصل الفرج في هذا اليوم. ومع ذلك فقيل عن هذه المدة ثلاثة أيام.

ومكتوب في 1صموئيل 30
11- فصادفوا رجلا مصريا في الحقل فاخذوه الى داود و اعطوه خبزا فاكل و سقوه ماء.
12- و اعطوه قرصا من التين و عنقودين من الزبيب فاكل و رجعت روحه اليه لانه لم ياكل خبزا و لا شرب ماء في ثلاثة ايام و ثلاث ليال.
13- فقال له داود لمن انت و من اين انت فقال انا غلام مصري عبد لرجل عماليقي و قد تركني سيدي لاني مرضت منذ ثلاثة ايام.
والحقيقة هي أن المدة لم تكن ثلاثة أيام بل أقل من ذلك، فإنه في اليوم الثالث أكل.

ومكتوب في (2اخبار 10 : 5) ان رحبعام حينما طلب منه الشعب التخفيف عنهم قال لهم
»ارجعوا إليّ بعد ثلاثة أيام« ثم أورد في آية 12 »فجاء الشعب إلى يربعام في اليوم الثالث«.
فلم تمض ثلاثة أيام كاملة بل مضى جزء منها. وفهم السامعون قصده.

ومكتوب ان يوسف امر بحبس اخوته ثلاثة ايام ولكنها لم تكتمل
17- فجمعهم الى حبس ثلاثة ايام.
18- ثم قال لهم يوسف في اليوم الثالث افعلوا هذا و احيوا انا خائف الله.
فأن يوسف كلّم إخوته في أواخر اليوم الأول، واعتُبر يوماً كاملاً، ثم مضى يوم واحد، وكلمهم في اليوم الذي بعده، فاعتبر ذلك ثلاثة أيام.

ثالثا ولذلك فقد فهم اليهود قول السيد المسيح بقيامته بعد ثلاثة ايام وثلاثة ليال وجاءوا الى بيلاطس وطلبوا منه ان يضبط القبر الى اليوم الثالث ( مت 27 )
62- و في الغد الذي بعد الاستعداد اجتمع رؤساء الكهنة و الفريسيون الى بيلاطس.
63- قائلين يا سيد قد تذكرنا ان ذلك المضل قال و هو حي اني بعد ثلاثة ايام اقوم.
64- فمر بضبط القبر الى اليوم الثالث لئلا ياتي تلاميذه ليلا و يسرقوه و يقولوا للشعب انه قام من الاموات فتكون الضلالة الاخيرة اشر من الاولى.

رابعاً فى قول السيد المسيح
لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام و ثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام و ثلاث ليال (مت 12 : 40)
اسلوب بليغ وهو ما يقال عنه فى علم البلاغة المجاز المرسل وعلاقته الكلية وهو التعبير بالكل والمقصود به الجزء
وهذا الاسلوب يتكرر كثيراً فى الكتاب المقدس
ومن ذلك
1- فاخذه من بين الجمع على ناحية و وضع اصابعه في اذنيه و تفل و لمس لسانه (مر 7 : 33)
والمراد بالاصابع الانمل فقط
2- و جاءت كل الارض الى مصر الى يوسف لتشتري قمحا لان الجوع كان شديدا في كل الارض (تك 41 : 57)
والمقصود بـ ( كل الارض ) ارض مصر وكنعان
3- و في تلك الايام صدر امر من اوغسطس قيصر بان يكتتب كل المسكونة (لو 2 : 1)
والمقصود بـ ( كل المسكونة ) المملكة الرومانية

وايضا بالقران مكتوب
يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ عبرت الآية القرآنية بالأصابع وهي أعضاء كلية عن الأنامل وهي أجزاء منها

وبهذه القاعدة البيانية يتسنى لنا ان نفهم بسهولة المقصود من قول السيد المسيح
لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام و ثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام و ثلاث ليال (مت 12 : 40)
اذ يكون المقصود التأكيد أن هذا الحدث لابد ان يتحقق

و

طوبى للانسان الذى يجد الحكمة وللرجل الذى ينال الفهم ( ام 3 : 13 )

نجم ثاقب كتب:: الفاضل نور العالم ....

اهلا بعودتك الى صفحة هذه المناظرة .....

كما ارجو منك التواصل ها هنا بما يخدم معالجة هذا الموضوع الهام .....

متمنيا عدم انقطاعك كما لو كان ذلك ابرام وعد مع نجم ثاقب كشخص قد دعاك الى مناظرة هادئة ......

كما انه لي رجاء منك .....

اتمنى ان لا تعلق على اخواني فاني أعلم سبب ردودهم عليك ......
راجيا ان لا تتم مقارنة اسلوبهم واسلوبي ..... فلهم من الاسلوب ما اعلمه شمسا مشرقة .
فليس بالامر أفضلية ..... سوى اني التزمت بأصل دعوتي لك بحسن الاستضافة .....
ولا ازكي نفسي على اخلاق اخواني اذ لهم من التجارب ما تكفي لتبرير ما تلاقيه منهم .....
فألمي وألمهم واحد ..... غيرة على الحق ......
عموما ..... لن أطيل لطالما أني أعتبر نفسي قد نلت وعدا منك بعدم التعليق على اخواني .....
خدمة للتركيز في هذه المناظرة الهامة ......

ارجو ان تركز معي متمنيا اني اوفر لك ما يناسب حوارنا لما فيه الفائدة العامة لجميع الأعضاء والزوار المطلعين على هذا الموقع الاسلامي الهام .....

لا تنسى أن هذا الحوار يرتكز حول واقعية نص الصلب والقيامة .....

ولا تنسى اني سأجمع جميع ردودك لترى ما يتوافق مع واقعية ترابطها أو تناقضها ......

أهلا وسهلا بك مرة أخرى .....

وسأبدأ بالرد عليك باذن الله ......

مع تحياتي للاخوة المشرفين الافاضل .....

والشكر لشبكة ابن مريم التي اتاحت لنا فرصة التعارف والمناظرة لما فيه سبيل الى الحق ودفاعا عنه .

أطيب الأمنيات لك بخير الهداية وحسن التفكير من طارق ( نجم ثاقب )

نجم ثاقب كتب:: لقد اعددت بحثي بالاساس على عدة مباحث .....

ونظرا لردودك التي تبدو شاملة لربما لاستشعارك بما تعرفت عليه من شبهات سابقة حول الصلب والقيامة .

ارتأيت نظرا لما تقدم ..... بعد قراءة ردودك بتمعن ......

أن أبدأ معك من بداية معينة ملحقا بالرد على ردودك اما باستفهام لتحديد المغزى لاتمكن من مقارنة الردود الكلية مع بعضها البعض ......

والان .....

سأبدأ ..... والله ولى التوفيق خدمة للحق الذي يرضاه ورضيناه فيما ينبغي لجلال قدسيته ......

نجم ثاقب كتب:: الصلب والفداء ......

ماذا تقول لي أنت كمبشر عنهما ايها الفاضل نور العالم ......

ان كان التلاميذ لم يفهموا ولم يتم الاعلان لأحد عن حقيقة الصلب والفداء حتى تمت ......
فانت اليوم وبعد أن فهمت من اعمال الرسل والرسائل أكثر وأكثر عنهما ......
فما رأيك لو أن أحدا قبل ميلاد يسوع قد تنبأ بواسطة الروح القدس .....
فقال عن السبب الذي جاء فيه يسوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أقول ( تنبأ ) ......
قبل ميلاد يسوع تكلم شخص وهو ممتلىء من الروح القدس ......
لماذا جاء يسوع ؟
جاء للفداء ......
تعال أطلعك على ما تناولته ببحثي حول ما اعنيه الان ......

نقرأ في لوقا اصحاح 1 / 67 :

( وامتلأ زكريا أبوه من الروح القدس ، وتنبأ قائلا :
مبارك الرب اله اسرائيل لأنه افتقد وصنع فداءا لشعبه ، وأقام لنا قرن خلاص في بيت داود فتاه ، كما تكلم بفم أنبيائه القديسين الذين هم منذ الدهر ، خلاص من أعدائنا ومن أيدي جميع مبغضينا ، ليصنع رحمة مع ابائنا ويذكر عهده المقدس ، القسم الذي حلف لابراهيم أبينا : أن يعطينا اننا بلا خوف ، منقذين من أيدي أعدائنا ، نعبده بقداسة وبر قدامه جميع أيام حياتنا . وأنت أيها الصبي نبي العلي تدعى ، لأنك تتقدم أمام وجه الرب لتعد طرقه ، لتعطي شعبه معرفة الخلاص بمغفرة خطاياهم ، بأحشاء رحمة الهنا التي بها افتقدنا المشرق من العلاء ، ليضىء على الجالسين في الظلمة وظلال الموت ، ولكى يهدي أقدامنا في طريق السلام ) .

لاحظ ايها الفاضل نور العالم .....
زكريا يتكلم ممتلىء بالروح القدس يتكلم .....
يقول من بداية الكلام أن اله اسرائيل صنع فداء لشعبه ......
فهل توافقون انتم من تكلم ممتلىء بالروح القدس أن الفداء كان لشعب دون اخر ؟ ( لشعبه ) تفيد الخصوصية .
أليس كذلك ؟
وقال انه أقام قرن خلاص ......
لكن ما نوع ذلك الخلاص الذي تكلم به من كان ممتلئا من الروح القدس :
قال : خلاص من أعدائنا ومن أيدي جميع مبغضينا .......
فهل هذا معنى الخلاص عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خلاص من جميع مبغضيكم ؟؟!!!!!!!!!!
هل عقيدتكم بالخلاص تتوافق مع من تكلم وهو ممتلىء من الروح القدس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم يذكر عهدا سوف يتحقق ....
هو القسم الذي حلفه اله اسرائيل لابراهيم .....
فأين تحقق ذلك القسم ايها الفاضل نور العالم ؟؟؟؟؟؟؟؟
الانقاذ من الأعداء ..... أين تحقق ذلك .؟؟؟؟؟؟؟
ثم يتكلم أن الخلاص بمغفرة الخطايا .... ولكن لمن ؟؟؟؟؟ لشعبه ( شعب اسرائيل ) .

والان .....
هذا زكريا تكلم ليس بحسب علمه لانه كان يتكلم وهو ممتلئا بالروح القدس ......
ستجد أن المجد لاسرائيل بعد ذلك الخلاص .....
فلا ذكر عن ادم والبشرية .....
الكلام عن انتصار شعب الرب على الاعداء ......
فهل الاعداء كان يعنيهم ذلك الخلاص ؟
ستجد أن الكلام فقط كان بواسطة الروح القدس عن تمييز شعب الرب بشكل خاص ومنفرد .....
بل ان عهد الرب لابراهيم سيتحقق !!!!
فأين تحقق ذلك العهد ؟؟؟؟؟

هذا الذي كان ما تنبأه زكريا بواسطة الروح القدس ..... فهل تخالفوه انتم اليوم ؟

أرجو الانتظار للرد بقية ......

نجم ثاقب كتب:

الفاضل نور العالم ولنبدأ بالرد من خلال ردودك السابقة ....
ولتكن البداية .....
من تلخيصك الاحداث بقصة واحدة بما لا تتضارب معه احداث الاناجيل الاربعة :

نـور العالم كتب:: 29- و قلت لكم الان قبل ان يكون حتى متى كان تؤمنون.

اذن السيد المسيح حينما اعلم التلاميذ واعلن لهم انه سيصلب وسيموت ويقوم من الاموات انما هو اعلمهم بها لكى حينما تتحقق يؤمنون .

قال لهم ..... قبل أن يكون ( يسوع قال للتلاميذ قبل ان تحدث احداث الصلب والقيامة ) .
ماذا يعني قوله ؟
أليس هذا تنبؤ ؟؟؟؟؟؟
هل كان التلاميذ يؤمنون بتنبؤات الههم ؟؟؟؟؟؟
اذا الامر يحتاج الى حفظ بالذاكرة بعد السماع .
ولكن هل الامر يحتاج الى ذاكرة ؟؟؟؟؟؟؟؟
اذكر الجميع ان تلك التنبؤات كانت متكررة ومتتالية حتى اقتربت كثيرا من ليلة القبض على يسوع وصلبه ......
فهل الموضوع يمكن أن يصبح منسيا ؟؟؟؟؟؟؟؟
عزيزي ....
تذكر أننا نتكلم عن واقعية نصوص الصلب والقيامة .......
يجب ان تقر معي للواقعية ان الطبيعي ان يكون احتمال النسيان معدوما .....
بل ان الترقب هو الواقعي ...... وذلك بالدلائل التالية :
1 - تعلمون انه بعد يومين يكون الفصح ، وابن الانسان يسلم ليصلب.( متى 26 / 2 ) .

ولاختبار الواقعية ....
بعد يومين .... هم يعلمون ..... سيكون الفصح وابن الانسان سيسلم ليصلب !
هل تعتقد أن على من هم مؤمنين بالههم وتنبؤات الههم بأهم أمر سيحدث له ، ستكون مدة حفظ ذاكرتهم لا تتجاوز يومين ؟؟؟؟؟!!!!!!!
فكر ايها الفاضل .....
قس الامر على ابسط البسطاء الذين يعلمون انه بعد يومين سيكون الحدث المهم !
2 - كلكم تشكون في فى هذه الليلة . ( متى 26 / 31 ).

وهل ذاكرتهم لا تستوعب تنبؤ الليلة عن نفس الليلة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!

3 - ولا تنسى أن في نفس تلك الليلة تنبأ يسوع لبطرس انه بنفس الليلة سيصيح الديك ويكون بطرس قد انكره ثلاث مرات .

(قال له يسوع : الحق أقول لك : انك في هذه الليلة قبل أن يصيح ديك ستنكرني ثلاث مرات ) متى 26 / 34

فارجو ان نلتزم بعنوان البحث عن واقعية نصوص الصلب والقيامة .
تبرير ان التلاميذ قد نسوا غير وارد أبدا نظرا لما تقدم ايها الفاضل .

نـور العالم كتب:: ثانيا
يجب ان نعرف ان السيد المسيح سمح ان ينسى التلاميذ هذه الاعلانات لكى يتصرفوا بطبيعتهم تجاه هذه الاحداث طبيعتهم التى ستوقعهم فى الشك اولاً فى الوهيته وثانياً فى قيامته

تقول : لكى يتصرفوا بطبيعتهم ..... فهل ما تقوله عن نسيان غير طبيعي هو طبيعتهم ؟!
وتقول : ان المسيح ( سمح ) ان ينسى التلاميذ ! وكانهم يطلبون منه ذلك .
ان الواقعية هي الترقب وليس النسيان ......
ولكن لا أدري لماذا تصرون انهم يجب ان ينسوا رغم ان الواقع يرفض فكرة النسيان التي تتحقق بما لا يتجاوز يومين بل وبنفس الليلة !!!!!!!!!!!!!!

نـور العالم كتب:: وكما هو مكتوب
الذين اراهم ايضا نفسه حيا ببراهين كثيرة بعدما تالم و هو يظهر لهم اربعين يوما و يتكلم عن الامور المختصة بملكوت الله (اع 1 : 3)

اذا الرؤية بالنسبة لكم هي ما تقطع أكبر شك بيقين رؤيته حيا . حسنا لنتابع ....

نـور العالم كتب:: 60- فقال بطرس يا انسان لست اعرف ما تقول و في الحال بينما هو يتكلم صاح الديك. ( المرة الثالثة )
61- فالتفت الرب و نظر الى بطرس فتذكر بطرس كلام الرب كيف قال له انك قبل ان يصيح الديك تنكرني ثلاث مرات.
62- فخرج بطرس الى خارج و بكى بكاء مرا.
هنا نجد ان بطرس لم يتذكر اعلان السيد المسيح له بعد الانكار الاول والثانى وايضا الثالث وحتى بعد صياح الديك ولكن حينما نظر اليه السيد المسيح تذكر كلام السيد المسيح الذى قاله عن انكاره لم يتذكر هذا الاعلان برغم انه حدث من ساعات قليلة

ماذا استفاد بطرس من ذلك البكاء المر .....
وانتم تصرون انه ايضا لم يتذكر شيئا !!!!!!!!!!!!
أهذه واقعية نصوص الصلب والقيامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فكر .....

نـور العالم كتب:: وبذلك تعلن لنا الاحداث ان اعلانات السيد المسيح كانت محجوبة عنهم وقت الاحداث والسيد المسيح هو الذى سيجعلهم يتذكرون هذه الاعلانات متى اراد بعد ان تتم الاحداث وتتحقق وهذا ما حدث بعد قيامته عندما ظهر لهم فى العلية ذكرهم هو بنفسه

كانت محجوبة عنهم !!!!!!!
أى كان الههم يتكلم وهو يعلم بان كلامه محجوب عنهم ؟؟؟؟!!!!!
والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا كان يأخذهم على انفراد ليعلن لهم ؟؟؟؟؟؟؟
والاهم الاكبر ....
اقرأ :
( لا تعلموا أحدا بما رأيتم حتى يقوم ابن الانسان من الأموات ) متى 17 / 9

فكر بهذا النص جيدا .....
يسوع يوصيهم امرا يجب أن يلتزموا به حتى موعد محدد .....
فهل يعقل انه كان جادا حين حدد لهم موعدا محجوبا عنهم ؟؟؟؟!!!!!!!!
استحلفك بالله فكر بهذه النقطة واسمعني ردك الكريم بها ......
هل تلك كانت وصية جادة .....
هل يسوع كان يعلم انهم لا يعلمون ما هي القيامة ويوصيهم أمرا مرهون بمعرفة ما هية القيامة ؟؟؟؟؟؟؟ ما رأيك دام فضلك ......
أهذه واقعية نصوص الصلب والقيامة ؟!!!!!
لماذا تصرون على تبرير النسيان بما لا يوافق الواقع مطلقا ؟؟؟!!!!!!!
والمهم جدا ....
هل تدعي ان الشك تزيله الرؤيا ؟؟؟؟؟؟؟
فاذا كان التلاميذ شكوا كما اراد الرب لكى يروا ويؤمنوا .....
وتوما كذلك ......
فما هو حال التبشير في كل هذه البشرية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ينجح الامر معهم دون رؤيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بينما كان الشك لا ينطفىء الا بالرؤيا مع المؤمنين الأوائل ......
أهذا تبشيركم في الصلب والقيامة برمته واقع يا ايها الفاضل ؟؟؟؟؟
أليس فيه ظلم ؟
ألم تؤكد أن الرب أرادهم أن يسمعوا الاعلان ويشكوا حتى يروه ليخبرهم بنفسه ويرونه حقيقة قد قام بعد أن رأوه حقيقة قد مات ؟؟؟؟!!!!!!!!
فاذا كان طوبى لمن امن ولم يرى ......
فلماذا صعب الأمر على الاوائل ؟
حين يكون الشك بالايمان فقط !
والان لنتابع القصة الواحدة لأحداث ما بعد القيامة :

المرة الاولى
تأكدت قيامته من بشارة الملاك مريم المجدلية و مريم الاخرى وحينما ظهر لهم السيد المسيح بنفسه
( مت 28 )

هنا تقول انه تأكدت القيامة للمريمتان حين ظهر لهما السيد المسيح بنفسه .....
لنتابع .... هيا مع الاحداث منذ البداية :

1- و بعد السبت عند فجر اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية و مريم الاخرى لتنظرا القبر.

هاهما المريمتان جاءتا تنظران القبر ....( تخيلوا معي في مقياس الواقعية ) .

2- و اذا زلزلة عظيمة حدثت لان ملاك الرب نزل من السماء و جاء و دحرج الحجر عن الباب و جلس عليه.

هذا حدث عندما جاءت المريمتان تنظران الى القبر . حدث زلزال .....
والزلزال كان نتيجة دحرجة الحجر لفتح باب القبر من فعل ملاك الرب الذي نزل من السماء ..... ولنتابع ......

3- و كان منظره كالبرق و لباسه ابيض كالثلج.

اذن منظر ملاك الرب مخيف بلباسه الأبيض .....

4- فمن خوفه ارتعد الحراس و صاروا كاموات.

هذا ما حدث للحراس الذين كانوا يحرسون القبر ..... حسنا .....

5- فاجاب الملاك و قال للمراتين لا تخافا انتما فاني اعلم انكما تطلبان يسوع المصلوب

لكن الملاك لم يرغب للمريمتان ان تخافا مثل الحراس .....
وقال لهما انه يعلم انهما يطلبان رؤية يسوع ..... جيد .

6- ليس هو ههنا لانه قام كما قال هلم انظرا الموضع الذي كان الرب مضطجعا فيه.

دعاهما لينظرا .... يتقدما بلا خوف ..... لينظرا القبر خالي ..... فهو ليس هنا ....

7- و اذهبا سريعا قولا لتلاميذه انه قد قام من الاموات ها هو يسبقكم الى الجليل هناك ترونه ها انا قد قلت لكما.
8- فخرجتا سريعا من القبر بخوف و فرح عظيم راكضتين لتخبرا تلاميذه.

تخيلوا الواقعية بالمشهد مع الاحداث .... المريمتان تركضان .....

9- و فيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذه اذا يسوع لاقاهما و قال سلام لكما فتقدمتا و امسكتا بقدميه و سجدتا له.

ها هو الموقف الذي قصدته انت يا نور العالم .....
هذه اللحظة الحاسمة التي بدأت بها ردك حين قلت :
تأكدت قيامته من بشارة الملاك مريم المجدلية و مريم الاخرى وحينما ظهر لهم السيد المسيح بنفسه .
اذا هنا لا مجال للشك حسب ردك بالحرف الواحد

10- فقال لهم يسوع لا تخافا اذهبا قولا لاخوتي ان يذهبوا الى الجليل و هناك يرونني.

وهو الان يوصيهم ان يخبرا التلاميذ ان يذهبوا الى الجليل حتى يرونه .....

والان سنرى كيف وقع التناقض بكلامك حين أكدت تأكد القيامة للمريمتان بظهور يسوع لهما :

نـور العالم كتب:: وبرغم ظهور السيد المسيح لهما الا انهما حينما دخلا المدينة وسمعا الاشاعة التى اذاعها الحراس بأن التلاميذ اتوا ليلا وسرقوه
11- و فيما هما ذاهبتان اذا قوم من الحراس جاءوا الى المدينة و اخبروا رؤساء الكهنة بكل ما كان.
12- فاجتمعوا مع الشيوخ و تشاوروا و اعطوا العسكر فضة كثيرة.
13- قائلين قولوا ان تلاميذه اتوا ليلا و سرقوه و نحن نيام.
14- و اذا سمع ذلك عند الوالي فنحن نستعطفه و نجعلكم مطمئنين.
15- فاخذوا الفضة و فعلوا كما علموهم فشاع هذا القول عند اليهود الى هذا اليوم.

كذبا اعينهما وعادا الى الشك ولم يقولوا لاحد شيئاً
و لم يقلن لاحد شيئا ( مر 16 : 8 )

انظر كيف أوقعتك عدم واقعية نصوص الصلب والقيامة بالتناقض بعد تأكيدك السابق !
ألم أقل لك أن تلك النصوص متناقضة ؟ انظر كيف جعلتك تناقض نفسك بنفسك !

نـور العالم كتب:: بل ان مريم جاءت الى سمعان بطرس و الى التلميذ الاخر الذي كان يسوع يحبه و قالت لهما اخذوا السيد من القبر و لسنا نعلم اين وضعوه. ( يو 20 )

نتوقف الان عند هذا الكلام المبهر !!!!!!!!!!!!!
تقول ان الشك الذي أحدثته الاشاعة كان أقوى من رؤية المريمتان ليسوع نفسه وسجودهما له !!!!!!!! ( وهذا غير واقعي بحد ذاته وعجيب ، ومع ذلك سنكمل الابحار بعدم واقعية نصوص الصلب والقيامة ) .
ألا ترى معي ان كلام المجدلية التي شكت غريب لعدة اسباب مهمة وهي :

1 - لم تدعوها رؤية يسوع وحديثه معها ومع مريم الاخرى ( شاهدتان ) ..... أن تستنتج باحتمالية كبيرة أن اصحاب الاشاعة لا يعلمون ان يسوع حي وانه ظهر لهما مما يؤكد صدق الاشاعة ان الجثة ليست في القبر وان تكملة الحقيقة هو ما رأتاه بعيناهما حين ظهر يسوع لهما ( خارج قبره ) حيا وهن يركضان بالطريق !!!!!!!!
فاذا كانتا صدقتا الاشاعة ان يسوع خارج القبر ....
فستصدقان انهما رأيتا يسوع حيا خارج القبر .....

2 - عندما نرجع الى نص الاشاعة المطلوب من الحراس اشاعته بالمدينة مقابل رشوة نجده كالاتي : ( هذا نص الاشاعة بحسب الطلب الاتي : )
قولوا ان تلاميذه اتوا ليلا و سرقوه و نحن نيام.
والان .....
لابد أن المريمتان سمعتا نص الاشاعة الحرفية والتي مفادها ان التلاميذ هم السارقون .
فاذا كانت المجدلية متأثرة جدا من تلك الاشاعة لدرجة ضرب رؤية يسوع حيا بعرض الحائط ازاءها ....
الا يكون الواقع أن تسأل بطرس والتلاميذ : هل سرقتم جسد الرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بربك يانور العالم فكر قبل ان تبرر .....
موضوعنا اختبار واقعية نصوص القيامة .....
وتبريرك ليس واقعيا من كل الجوانب والاحتمالات !!!!!!!!

3 - ناهيك عن ان توقيت نشر الاشاعة لدرجة ان يسبق الحراس الذين سقطوا كالاموات ثم ذهبوا ليخبروا كبار اليهود ونقلهم الخبر وعقد صفقة الرشوة والشروع في الركض لنشر الاشاعة ما كان ليكون اسرع من انطلاق المريمتان الى التلاميذ لتقول المجدلية ذلك الكلام الغريب من كل الاوجه لبطرس بعدما رأت يسوع بأم عيونها !!!!!!!!!
فهل يعقل انه سبق انتشار الخبر ركض المريمتان !!!!!!!!؟

3- فخرج بطرس و التلميذ الاخر و اتيا الى القبر.
4- و كان الاثنان يركضان معا فسبق التلميذ الاخر بطرس و جاء اولا الى القبر.
5- و انحنى فنظر الاكفان موضوعة و لكنه لم يدخل.
6- ثم جاء سمعان بطرس يتبعه و دخل القبر و نظر الاكفان موضوعة.
7- و المنديل الذي كان على راسه ليس موضوعا مع الاكفان بل ملفوفا في موضع وحده.
8- فحينئذ دخل ايضا التلميذ الاخر الذي جاء اولا الى القبر و راى فامن.
9- لانهم لم يكونوا بعد يعرفون الكتاب انه ينبغي ان يقوم من الاموات.
10- فمضى التلميذان ايضا الى موضعهما.

حسنا .... هذا ما تقول ان بطرس ويوحنا فقط قد فعلاه بعد خبر المجدلية !

المرة الثانية
ومن ثم ذهبت مريم المجدلية الى القبر مرة ثانية تبحث عنه

غريب ذهاب المجدلية ثانية الى القبر لتبحث عن يسوع ؟؟؟؟!!!!
اتذهب الى نفس المكان الذي اتت منه وتأكدت ان يسوع ليس موجودا فيه ؟؟؟؟؟؟
انظر انعدام واقعية نصوص الصلب والقيامة على مدى الاحداث منذ الاعلانات المحجوبة!
ان الواقع ان تشرع المجدلية بالبحث بمكان غير القبر .
ولكن في نص القيامة ها هو الامر بعكس الواقعية كما قلت لك منذ البداية !

11- اما مريم فكانت واقفة عند القبر خارجا تبكي و فيما هي تبكي انحنت الى القبر.
12- فنظرت ملاكين بثياب بيض جالسين واحدا عند الراس و الاخر عند الرجلين حيث كان جسد يسوع موضوعا.
13- فقالا لها يا امراة لماذا تبكين قالت لهما انهم اخذوا سيدي و لست اعلم اين وضعوه.
14- و لما قالت هذا التفتت الى الوراء فنظرت يسوع واقفا و لم تعلم انه يسوع.
15- قال لها يسوع يا امراة لماذا تبكين من تطلبين فظنت تلك انه البستاني فقالت له يا سيد ان كنت انت قد حملته فقل لي اين وضعته و انا اخذه.
16- قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك و قالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم.
17- قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي و لكن اذهبي الى اخوتي و قولي لهم اني اصعد الى ابي و ابيكم و الهي و الهكم.

لاحظ معي الى اين تأخذك نصوص الصلب والقيامة بتبريراتها .......
يبدو الموقف وكأن المجدلية ترى يسوع لأول مرة بملاحظة الاتي :
قال لها لا تلمسيني ...... والسبب انه لم يصعد بعد الى الاب !!!!!!!!!
بينما بترتيبك وتبريرك للاحداث تجد أن المجدلية في المرة الاولى عندما تقدمت هي ومريم الاخرى وأمسكتا بقدميه لم يقل لهما لا تلمساني !!!!!!!!!!!!!!!!!
فكر ارجوك يا نور العالم .....
ان اهم الاحداث في عقيدتكم تبدو شديدة الاضطراب والتناقض وعدم الواقعية !
ألا يمكنك التحقق بنفسك .... الامر واضح جدا يا عزيزي .....

18- فجاءت مريم المجدلية و اخبرت التلاميذ انها رات الرب و انه قال لها هذا.
وذهبت الى التلاميذ وقالت لهم اما هم لم يصدقوا
( مر 16 )

ونجد هنا ان بطرس ويوحنا لم يكن لهما كلمة رغم ذهابهما للقبر الفارغ !!!!!!!!!

نجم ثاقب كتب:: ولكن بعد كل الظهورات هذه الى اخرها بعد ظهور يسوع لهم بالعلية وتناوله الطعام معم .
هل تصدق ايضا ان بعض التلاميذ شكوا رغم كل ذلك !!!!!!!!!
حتى باخر لحظة شكوا .... قبل صعوده الاخير امام اعينهم !!!!!!
تفضل اقرأ :
( واما الاحد عشر تلميذا فانطلقوا الى الجليل الى الجبل ، حيث أمرهم يسوع ، ولما رأوه سجدوا له ، ولكن بعضهم شكوا ) متى اصحاح 28 / 16 .

فلا أدري بماذا تبشرون بما ان الرؤية ايضا نتج عنها الشك !!!!!!!!!!!
اذا كان يسوع ينظم الامور باعلاناته المحجوبة ليأخذهم الشك الى يقين الرؤية ثم الايمان
بينما نجد ان الامر يتحول بعد الرؤية الى شك .... غريب والله

والان ايها الفاضل نور العالم .....
وبعد أن مشيت معك بالرد حسب ترتيبك للاحداث بعد القيامة بخلاصة الاناجيل ....
أطلب منك بتحديد أن تضع لي الاحداث التالية بين ترتيب القصة الموحدة السابقة ( أين تقع تسلسل الاحداث التالية من القصة السابقة ) وستعلم ان عدم واقعية نصوص الصلب والقيامة ستقودك أبعد من ذلك :

1 - الملاك يقول للنسوة ( وبينهم المجدلية ) : اذكرن كيف كلمكن وهو بعد في الجليل قائلا : انه ينبغي أن يسلم ابن الانسان في أيدي أناس خطاة ، ويصلب ، وفي اليوم الثالث يقوم ، فتذكرن كلامه ورجعن من القبر ، وأخبرن الأحد عشر وجميع الباقين بهذا كله ، وكانت مريم المجدلية ويونا ومريم أم يعقوب والباقيات معهن ، اللواتي قلن هذا للرسل ، فتراءى كلامهن لهم كالهذيان ولم يصدقوهن ، فقام بطرس وركض الى القبر ، فانحنى ونظر الاكفان موضوعة وحدها ، فمضى متعجبا في نفسه مما كان .
( لوقا 24 / 6 ) .

عزيزي نور العالم .....
ان تبريرك بنسيان التلاميذ غير واقعي والذي يشهد على ذلك الكلام هو لوقا المساق بالروح القدس حسب ايمانكم .... والدليل .... راقب معي :
النسوة ذكرهن الملاك بالاعلانات التي كانت محجوبة فتذكرن كل شىء .
التلاميذ ذكرهن النسوة بالاعلانات التي كانت محجوبة فلم يصدقوا .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!
ماذا تريد أكثر من ذلك .....
عزيزي ....
التلاميذ لم يكونوا في حالة نسيان .....
لقد جاءهم من ذكرهم ولكن لم يتذكروا !!!!!
جاء من ذكرهم بالنبوءات والاعلانات فتراءى لهم الامر هذيان دون ان يشر لهم عقلهم ان ذلك فعلا ما حدث !!!!!!!!
يجب ان تبعد تبرير النسيان عن عقلك النير ......
اذا كانوا نسوا فان تذكير النسوة اللاتي ذكرهن الملاك سيكون كفيلا بتذكر كل شىء ....
ولكن صدقني انها نصوص الصلب والقيامة كما قلت لك .....
أما زلت تبرر الامور ان التلاميذ نسوا .... لا أظن .....
الا اذا كان المشهد يتطلب ان يكونوا ناسيين حتى عندما اتاهم من يذكرهم .....
فكر بالله عليك .....
ثم .....
النص يقول ان المجدلية قد قالت ذلك مع النسوة ....
أى ذكرت التلاميذ بما اخبرهن الملاك ....
فهل كانت مريم المجدلية بالفعل تذكر التلاميذ الاحدى عشر ( ومن بينهم بطرس ويوحنا )
حينما قالت : ( أخذوا السيد من القبر ، ولسنا نعلم أين وضعوه ) يوحنا 20 / 2 .
هل منطق العقل يفهم من كلام المجدلية انها كانت تذكر بطرس ويوحنا مع باقي الاحد عشر باعلانات يسوع انه سيصلب ويقوم ؟؟؟؟؟؟؟
فكر بنصوص الصلب والقيامة لماذا هي تبدو بهذه الركاكة والتناقض بينما هي اهم ما في ايمانكم على الاطلاق ؟؟؟!!!!!!!!
ثم أين الموقف الاهم وهو ظهور يسوع لهن بعد ان اراهم الملاك ان القبر فارغ ؟
أين الموقف حين تم مسك اقدام يسوع والسجود له واخباره لهن وتأكيده على قول الملاك ؟؟؟!!!!! لا يوجد في نص لوقا الذي تتبع كل شىء ودقق والمساق بالروح القدس ... لايوجد موقف اللقاء العظيم .... لا ذكر له على الاطلاق !!!!!!
كما ان النص يقول ان بطرس ذهب الى القبر بعدما سمع من المجدلية والنسوة تذكيرهم باعلانات يسوع عن الصلب والقيامة .... بعد ذلك انطلق .....
اذا المجدلية لم تقل :أخذوا السيد ولا أدري أين وضعوه .....
بل كانت مع النسوة اللاتي تذكرن اعلانات يسوع ورحن يذكرن التلاميذ بما تذكروه من الملاك بل من يسوع نفسه .....
لذا .....
نص لوقا يؤكد أن المجدلية ذكرت مع النسوة التلاميذ الاحد عشر ( أى بينهم بطرس ويوحنا ) باعلانات يسوع عن صلبه وقيامته .....
ولكن ترتيبك لاحداث القصة الموحدة في بداية ردك لم يجعل لهذا الحدث مكان في ظل تأكيدك على شك المجدلية ومريم الاخرى برؤيتهن ليسوع حين سمعوا مجرد اشاعة ....
فهل فسرت لنا ووضعت لنا هذا الحدث المهم في مكانه المناسب .

صدقني ....
عندما توكل عقلك للمنطق والجدية والموضوعية سترى الى ماذا ستأخذك نصوص الصلب والقيامة .... الى ابعد من ذلك .....
لاسيما بعدما اثبت لك ان تبرير النسيان غير واقعي البتة .....
لا زال لدينا الكثير ....
بانتظار ردك المنطقي .....
ارجوك اقرأ بتمعن وفكر .....
فلا اعلانات محجوبة ....
بينما اليهود يتذكرون كلام يسوع عن قيامته فيحرسون القبر مترقبين الى اليوم الثالث .....
بينما التلاميذ ينوحون ويبكون في اليوم الثالث دون مجرد ترقب حتى في منازلهم !!!!!!!!!!

فكر يا عزيزي ..... ومن الله التوفيق .

أشكرك لتواصلك معي عبر هذه المناظرة الهامة حول واقعية نصوص الصلب والقيامة التي هي أساس ايمانكم وصخرة دينكم الراسخة بكم .....

والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين .....
والسلام عليك ياسيدي المسيح ابن مريم يا معجزة الله في انسان .....
فالمجد لله ..... وليس لمعجزة الله ......

أطيب الأمنيات لك بخير الهداية وحسن التفكير من طارق ( نجم ثاقب ) ......